105 tatùthan aon-adharcach: dealbhadh agus ciall as fheàrr

Nuair a thig e gu creutairean miotasach, chan eil duine cho measail agus cho measail ris an aon-adharcach. Nochd na creutairean eireachdail sin an toiseach ann am miotas-eòlas an Iar ann an 398 RC. Neach-eachdraidh Grèigeach Ctesias de Cnidus a ’bruidhinn air creutairean fiadhaich“ ag adhbhrachadh mìorbhailean ”ann an tìrean coimheach Innseanach, agus ag ràdh gu robh iad“ cho mòr ri each ”agus le“ adharc air an aghaidh. " Tha e comasach gun tug Ctesias cunntas gu dearbh Rhinos Innseanach, ach cha do chuir seo stad air milleanan de dhaoine bho bhith a ’gabhail a-steach tuairisgeul Ctesias air ìomhaigh an eich, a’ cruthachadh uirsgeul an aon-adharcach.

Anns na Meadhan Aoisean thug an luchd-ciùird tomhas ùr gu tur do bheul-aithris an aon-adharcach. Tha an uirsgeul air a bheairteachadh le eileamaidean de leigheas, draoidheachd agus slànachadh. Bha e cumanta do dhaoine rìoghail a bhith ag òl à cupa “dèanta” de adharc aon-adharcach. Gu dearbh, dh ’òl iad bho adharc sròn-adharcach, ach dhaingnich am beachd seo a’ bheachd gu robh cridhe glan aig na beathaichean sin, bha iad uasal, treun agus làidir, comharran a ’riochdachadh rìgh no banrigh math sam bith. Chan eil e na iongnadh gu bheil aon de na samhlaidhean rìoghail agus na suaicheantas air na clogaidean aca a ’nochdadh aon-adharcach.

Tha aon-chòrnach a ’riochdachadh air purrachd agus tròcair a tha nan feartan tearc ann an comann-sòisealta daonna. A rèir cuid de sgoilearan, is dòcha gu bheil seo a ’mìneachadh carson a tha mòran de sgeulachdan a’ caoidh nach fhaicear aon-chòrnach cho ainneamh. Tha cuid de sgoiltean den bheachd gur e seo an adhbhar cuideachd gu bheil liudhagan ann an cruth nan creutairean sin gu tric a dh'aona ghnothaich no nach eil iad “air an reic” ri nigheanan beaga gus na buadhan sin a bhrosnachadh am measg an “gnè nas cothromaiche”.

Ach chan e dìreach bun-bheachd an Iar a th ’ann an aon-chòrnach. Ann an Sìona, tha uirsgeul Qinling beò agus gu math. Is e an quinling aon de na ceithir beathaichean a tha fo dhleastanas cuideachadh gus an saoghal a chruthachadh ... Gu luath thàinig am beathach seo gu bhith co-cheangailte ri purrachd spioradail. Le bhith a ’suathadh no a’ faicinn aon-adharcach bha sin a ’ciallachadh gun robh gnìomh aig Dia airson an neach seo. A rèir grunn uirsgeulan, chunnaic màthraichean Buddha agus Confucius aon-chòrnach mus do rug iad na daoine naomh sin, agus ann an Gàrradh Eden a ’chiad chreutair a chaidh ainmeachadh Adhamh agus Eubha, ’s e aon-adharcach a bhiodh ann ... An uairsin bhiodh am beathach maiseach beannaichte le Dia, a dhèanadh grèim air bàrr a chòrn airson seo.

Tha brìgh tatù aon-adharcach

Air sgàth eachdraidh bheairteach nan creutairean miotasach sin, thòisich aon-chòrnach a ’pearsanachadh grunn fheartan , a ’toirt a-steach:

• Neart
• Neart
• gràs
• Frivolity
• Chastity agus purrachd
• Spioradalachd
• Gliocas
• Slànachadh (adharc)

3 Caochlaidhean de tatù aon-adharcach

1. Tatùthan aon-adharcach treubhach.

Bidh tatùthan aon-adharcach treubhach gu tric a ’nochdadh aon-chòrnach ann an suidheachadh ceannasach gus cuideam a chuir air do làthaireachd cumhachdach agus do neart a-staigh. Tha caitheamh an seòrsa tatù seo na dhòigh air leth airson sealltainn don t-saoghal gu bheil thu dha-rìribh ag aithneachadh le feartan uasal nan uirsgeulan iongantach sin.

2. Tatùthan aon-adharcach Ceilteach.

Bha uirsgeul an aon-adharcach ann an Èirinn fada mus do chuir na seann Ròmanaich cas air a chladach emerald. Tha samhlaidhean Ceilteach agus na tattoos aca co-cheangailte ri eachdraidh beairteach spioradail agus cultarach, a tha, nuair a thèid iad còmhla ris an aon-adharcach, a ’toirt seachad teachdaireachd shoilleir mu neart, ceannas agus cumhachd spioradail.

3. Tatùthan aon-adharcach cartùn.

Tha e na ghluasad de dh ’atharrachaidhean iongantach air an t-sealladh clasaigeach aon-adharcach. Mar as trice bidh na tattoos sin a ’riochdachadh na h-ùine, aois neo-chiontachd an neach-caitheamh.