Veles

Airson mòran mhìltean bliadhna, ghluais ginealaichean an dèidh a chèile gu sgeulachdan miotasach mu dhiathan iongantach no ghouls agus uilebheistean uamhasach. Na làithean sin, tha cultar pop gu cinnteach fo smachd Olympus na Grèige le Zeus aig an stiùir. Ach, cha bu chòir dhuinn Slavs dìochuimhneachadh mun bheul-aithris againn fhìn, a tha, ged nach deach a sgrùdadh gu h-iomlan agus gu ìre mhòr air a leigeil seachad air thuaiream, a dh ’aindeoin sin gu math inntinneach. An turas seo mu dhia a chaidh a chomharrachadh le neach-glèidhidh cruidh, agus an àiteigin eile le bàs agus an fho-thalamh - coinnich ri Veles!

Thathas a ’toirt iomradh air veles (no Volos) ann an stòran Seiceach aig toiseach nan linntean XNUMX - XNUMX agus tha e air a chomharrachadh le deamhan. Anns na teacsaichean sin, tha luchd-rannsachaidh air clàr a lorg de na bòid ky veles ik welesu, a tha a ’freagairt ris an diabhal ki agus ifrinn againn. A rèir cuid de bheul-eòlaichean, tha seo a ’nochdadh cho mòr sa tha an dia seo. Bidh Alexander Brückner, fear de na h-eachdraichean litreachais as ainmeil sa Phòlainn, a ’roinn an tràchdas seo cuideachd. Tha e ag argamaid gun deach an ceangal a chaidh ainmeachadh roimhe de Veles le crodh adhbhrachadh le mearachd nuair, aig deireadh na linn pàganach, chaidh Veles a mhearachd airson Naomh Vlas (Saint Vlas), naomh taic crodh. An àite sin, tha Brueckner a ’comharrachadh gu bheil e coltach ri Welinas Liotuàinis, a tha a’ ciallachadh “diabhal,” agus mar sin ga cheangal ri dia a ’bhàis agus an fho-thalamh. Mhìnicheadh ​​aithris mar sin carson a chaidh a mhionnachadh a-steach. Bha deas-ghnàthan co-cheangailte ri diadhachd fon talamh. Cha robh na Slavs idir deònach mionnachadh, ach anns a ’chùis seo, nuair a mhionnaich iad, thug iad am fearann ​​gu làmhan fhèin. Chrath Rusyns an ceann gu lèir le sgrathan, is e sin, ball feòir is talamh.

Gu mì-fhortanach, chan urrainnear a h-uile fiosrachadh seo a dhearbhadh ceud sa cheud, oir chan eil na stòran gu h-àrd gu tur earbsach, agus mar sin feumaidh Brueckner agus luchd-rannsachaidh eile mòran bharailean a chleachdadh. Gu inntinneach, bha campa de bheul-eòlaichean ann cuideachd a bha ag argamaid nach robh Veles no Volos ann idir! A rèir iad, chan eil ach an Naomh a chaidh ainmeachadh cheana Seilbh. Thòisich an cult aige leis na Greugaich Byzantine, an uairsin bhris e troimhe le a làn chumhachd gu na Balkan, agus an uairsin gu na Rusyn Slavs, gus am biodh e comasach aig an deireadh seasamh faisg air aon de na diathan Slavach as motha - Perun .

Tha Veles gu traidiseanta ag obair mar antagonist Perun, a tha air a bhith beò às deidh Crìosdaidheachd ann am beul-aithris mar sgeulachdan mun chòmhstri eadar Dia agus an diabhal (mar sin na h-adhbharan airson an nathair a chomharrachadh le Veles) agus eadhon Naomh Nicholas le Dia no St. No mise. Tha an adhbhar seo a ’co-chòrdadh ris an sgeama còmhstri Indo-Eòrpach cumanta eadar dà dhiathan nas àirde agus an aghaidh.

Ciamar a dh ’fhaodadh an troimh-chèile sin èirigh nuair a thathar a’ dèanamh coimeas eadar dà àireamh? Uill, is dòcha gu bheil seo mar thoradh air na h-atharrachaidhean cànanach a thachair timcheall air an XNUMX linn AD. Aig an àm sin, chleachd na Slavs an seann chànan Slavach, a ’chiad chànan litreachais a chaidh a chleachdadh san raon seo, agus às an tàinig cànanan Slavach às deidh sin, a’ toirt a-steach Pòlainn. Ann an ùine ghoirid, thàinig am pròiseas gu bith a ’nochdadh na Vlas tùsail à Wallachia. Seo far am faodadh an duilgheadas ainmichte èirigh.

Mar a chì thu, tha na diathan Slavach agus an tùsachd fhathast nan dìomhaireachd. Tha seo uile ceangailte ri àireamh beag de stòran sgrìobhte, agus tha eadhon nas lugha dhiubh earbsach. Thairis air na bliadhnaichean, tha mòran innleachdan de bheul-aithris nach eil cho comasach air nochdadh air cuspair creideasan Slàbhach, agus mar sin a-nis tha e gu math duilich an gràn a sgaradh bhon mholl. Ach a dh ’aindeoin sin, faodaidh sinn a bhith cinnteach à aon rud - bha Veles ann an suidheachadh gu math àrd ann an cultaran pàganach agus, gu dearbh, bha fèill mhòr air. Is e an aon dhiadhachd os a chionn fhathast Perun - dia an tàirneanaich.

Ma tha thu airson an cuspair a dhoimhneachadh, tha mi a ’moladh gun leugh thu an sgrùdadh le Stanislav Urbanchik, aig a bheil an cànan aotrom a’ dèanamh sgrùdadh air miotas-eòlas Slàbhach na thoileachas. Tha mi cuideachd a ’moladh Alexander Geishtor agus Alexander Brueckner, air an deach iomradh a thoirt iomadh uair, ged a tha coltas beagan nas iom-fhillte air stoidhle an dithis fhear seo.