Ceres

Bha co-cheangal an pantheon Ròmanach leis an pantheon Grèigeach a ’measgachadh na Ceres Laideann le Demeter agus thug e a ’chiad fhear - duine diadhaidh gun eachdraidh agus gun aghaidh - le tachartasan is feartan daonna an dàrna fear. Ach a dh ’aindeoin an Hellenization tràth is farsaing seo, ghlèidh a’ bhan-dia na samhlaidhean Eadailteach tùsail aice san adhradh aice. Dè a ris tha flamin ceangailte, a ’toirt fianais air a shinnsearachd agus a charactar nàdarra. Tha an t-ainm Ceres co-cheangailte ri gnìomhairean sgaoileadh и gus fàs suas , cruthaich agus fàs: is dòcha, a thaobh Venus, chaidh an seann neodrach riatanach, a ’comharrachadh giorrachadh (fàs), air adhart chun a’ bhoireannaich rè a pearsanachadh agus a dhì-ghalarachadh, is dòcha seann epithet buadhair. bho Tellus, màthair talmhainn, às am biodh Ceres a ’dealachadh mean air mhean. 

Goddess fàis, bidh i a ’cumail sùil air adhartas cearcall nan lusan, ach cuideachd teaghlach an duine (a rèir an lagh a chaidh a thoirt dha Romulus, cèile a dhiùltas a bhean gun adhbhar math, is e sin, a bharrachd air casg-beatha fuadain, adhaltranas no goid iuchraichean an t-seileir - thèid an togalach aige a thoirt bhuaithe, thèid leth a phàigheadh ​​dha bhean, leth do Ceres); ban-dia na talmhainn, tha i co-cheangailte ri saoghal nam marbh: doras an fho-thalamh ( mundus ), a tha a ’fosgladh trì tursan sa bhliadhna gus leigeil le anaman nam marbh a thighinn sìos gu talamh mundus Ceres; dà fhacal ciallach a ’ciallachadh“ crazy ” fear long-bhriseadh и cerritustha e dìreach a ’ciallachadh“ manadh ”,“ Ceres ”; Feumaidh bàs san teaghlach ìobairt mhuc gu Ceres (ris an canar sa bhad an làthair seach gu bheil an ìobairt air a choileanadh an làthair an neach a chaochail), mearachd ann a bhith a ’dèanamh tiodhlacadh deas-ghnàth feumach air ìobairt sìol ris an canar gearradh a-mach (air a h-ìobairt roimhe). Leis fhèin no co-cheangailte ri Tellus, bidh Ceres gu tric air a rangachadh an toiseach ann an cearcall de fhèisean a tha coisrigte do fhàsmhorachd no àiteach talmhainn: òraidiche Tellus agus Ceres 13 Dùbhlachd (deireadh cur); saor-làithean siubhail Cementiua aig deireadh an Fhaoillich (dìon bho fhuachd gràinean a tha mar-thà); 19 Giblean. 

Cerialia (air a phostadh ceithir latha às deidhFordicidia de Tellus; tha e a ’toirt a-steach deas-ghnàthan torachais: ag ìobairt sìol, a’ tilgeil chnothan, a ’leigeil às sionnaich, ris an robh lòchran ceangailte anns an t-soircas); ìobairt do Ceres ann an adhradh prìobhaideach aig àm an comharrachadh oifigeil Ambaruals (saor-làithean gluasadach sa Chèitean, tha e a ’freagairt ris an deas-ghnàth iomchaidh a bhith a’ reamhrachadh nan cluasan: tha e air a chomharrachadh leis gu bheil an neach-fulang air a chuairteachadh trì tursan timcheall an fhoghair san àm ri teachd); saor-làithean foghair prìobhaideach (a tha a ’toirt a-steach ìobairt sow gearradh a-machron fhoghar - tairgse a ’chiad mheasan gu Ceres). A rèir traidisean a ’chronicle (mar neach a tha fo amharas), gheall an deachdaire Postumius ann an ~ 496, às deidh gainnead cruithneachd, gealladh dha Ceres, co-cheangailte ri Liber agus Libera, teampall, a chaidh fhosgladh ann an ~ 493 leis a’ chonsal Cassius. Bhon aon bhliadhna, a rèir Dionysius à Halicarnassus, coisrigidh an lagh gu Ceres seilbh neach sam bith a bheir ionnsaigh air duine naomh. tribbe plebeian.. 

Tha e coltach gu bheil brìgh poilitigeach aig an teampall agus a chult bhon fhìor thoiseach: tha an triad Ceres-Lieber-Lieber a ’riochdachadh diathan, còirichean, neart nam plebeians ron triad Capitoline, Jupiter-Juno-Minerva, diathan an t-saoghail. patrician. Bhiodh Ceres an uairsin gu bhith na ban-dia Annona, le barrachd dragh mu bhith ag ithe cruithneachd na bhith ga fàs, oir tha barrachd aice ri dhèanamh le pleitean bailteil na dùthchail (ma tha e laghail dha-rìribh a leithid de chliù a dhèanamh anns na h-amannan mòra). Tha co-chothromachd leis an tearmann patrician a ’moladh gu bheil aon a’ toirt dà chom-pàirtiche dha Ceres: tha aon a ’taghadh Lieber agus Lieber, diathan eadailteach fàsmhorachd, mar sin gu math faisg oirre. Tha am buidheann seo a ’toirt taic do bheul-aithris Hellenized agus a’ comasachadh mìneachadh le Demeter, Dionysus, Persephone, nach eil idir tùsail.Bha Pluto a ’gabhail thairis air àite Ceres le Manes aig àm an lorg Mundusa  ;; 21 Dùbhlachd ìobairt Hercules agus tha Ceres a ’toirt a-steach eileamaidean Grèigeach; bhathas a ’faireachdainn co-cheangal ri Liber, oir is dòcha gum biodh Dionysus a’ mìneachadh a ’choileanadh roimhe seo Ceralia bho 12 gu 18 Giblean dealbhan-cluiche àrd-ùrlar de Cérès (cuirmean theatar), agus tha na sagartan agus an luchd-eagrachaidh mar aediles plebeian; Lieber-Dionysus cuideachd a ’gabhail pàirt mar chomharrachadh Ambaruals  ;; aig an aon àm ri fèis an fhoghair, anns a ’bhaile-mòr крестец comharrachadh bliadhnail Ceres : tha caisealachd agus staonadh bho aran is fìon, spionnadh Ceres, lorg agus ath-aonadh Proserpine a ’comharrachadh na saor-làithean seo; Bidh sagartan Grèigeach a ’toirt adhradh aig an aon àm ri flaminus no aediles; ann an cuid de shuidheachaidhean èiginneach, bidh deas-ghnàthan neo-àbhaisteach, leithid an t-searmon ann an 217 às deidh Trasimeno, far a bheil i a ’nochdadh ann an companaidh Mercury, a’ dearbhadh caractar Ceres a tha a ’sìor fhàs Hellenic. 

Tha dreuchd poilitigeach cult Ceres-Lieber-Lieber ga dhèanamh comasach gun robh seòrsa de chòir tèarmann aig an tearmann, a bha na sagartan a ’giùlan leotha nuair a dh’ fhàg iad an teampall: chan eil teagamh nach robh na treubhan plebeian aig an stòr. tha iad sin nan sagartan, agus tha iad a ’cumail suas tro eachdraidh an t-sochair seo de neo-fhaicsinneachd, a leigeas leotha neach sam bith a tha fo an dìon a thoirt leotha.aedilis bho Aedes , teampall: bha iad ceangailte an toiseach ri teampall Ceres). Bidh an aon teampall, a tha gun teagamh suidhichte faisg air an Aventine, an daingneach plebeian traidiseanta, às deidh dha a bhith a ’tional tasglann plebeian (teacsaichean plebiscites, laghan a chaidh an gabhail le plebs), air an meadhanachadh bho ~ 449 de gach teacsa de luach laghail.