Anarchism, libertarianism, comann-sòisealta gun stàit

Tha anarchism na fheallsanachd phoilitigeach no buidheann de theagasg agus bheachdan le fòcas air a bhith a’ diùltadh seòrsa sam bith de riaghailt èigneachail (an stàit) agus a’ toirt taic dha cuir às. Is e anarchism anns an t-seagh as fharsainge aige an creideas gu bheil gach seòrsa riaghaltais neo-mhiannach agus gum bu chòir cur às dha.

Leasaich anarchism, buidheann fìor ecumenical de bheachdan an-aghaidh ùghdarrasach, ann an teannachadh eadar dà chlaonadh a bha gu bunaiteach mu choinneamh: dealas pearsanta airson fèin-riaghladh fa-leth agus dealas cruinneachaidh airson saorsa sòisealta. Cha deach na gluasadan sin a rèiteachadh idir ann an eachdraidh smaoineachadh libertarian. Gu dearbha, airson a’ mhòr-chuid den linn mu dheireadh bha iad dìreach a’ fuireach còmhla ann an anarchism mar chreideas minimalist an aghaidh na stàite, chan ann mar chreideas as àirde a’ cruthachadh an seòrsa comann-sòisealta ùr a chaidh a chruthachadh na àite. Chan eil sin a 'ciallachadh nach eil na diofar sgoiltean anarchism

a’ tagradh riochdan sònraichte de bhuidheann sòisealta, ged a tha iad gu tric eadar-dhealaichte bho chèile. Gu dearbh, ge-tà, bhrosnaich anarchism san fharsaingeachd an rud ris an canadh Isaiah Berlin “saorsa àicheil”, i.e. “saorsa bho” foirmeil seach “saorsa dha”. Gu dearbha, tha anarchism gu tric air a dhealas a thaobh saorsa àicheil a chomharrachadh mar fhianais air an iomadalachd fhèin, fulangas ideòlach, no cruthachalachd - no eadhon, mar a tha mòran de luchd-tagraidh postmodern o chionn ghoirid air a ràdh, a neo-chunbhalachd. Mar a dh’ fhàillig Anarchism na teannachadh sin fhuasgladh, dàimh an neach fa leth a chuir an cèill don cho-chruinneachadh, agus na suidheachaidhean eachdraidheil a chuir an cèill a rinn an comann anarchist gun stàite comasach, chruthaich sin duilgheadasan ann an smaoineachadh anarchist a tha fhathast gun fhuasgladh gus an latha an-diugh.

“Ann an seagh farsaing, is e anarchism a bhith a’ diùltadh co-èigneachadh agus smachd anns a h-uile cruth, a ’toirt a-steach cruthan sagartan agus plutocrats ... Anarchist ... a’ fuath air gach seòrsa ùghdarrasachd, tha e na nàmhaid do dhìosganachas, brath agus leatrom. Bidh an anarchist ga shaoradh fhèin bho gach rud a tha naomh agus a’ coileanadh prògram mòr de lèir-sgrios.”

Mìneachadh air anarchism: Mark Mirabello. Leabhar-làimhe airson reubaltaich agus eucoirich. Oxford, Sasainn: Mandrake Oxford

Prìomh luachan ann an anarchism

A dh'aindeoin an eadar-dhealachaidhean, mar as trice tha anarchists buailteach a bhith:

(1) daingneachadh saorsa mar phrìomh luach; bidh cuid a’ cur luachan eile leithid ceartas, co-ionannachd, no sunnd daonna ris;

(2) an stàit a chàineadh mar nach eil co-chòrdail ri saorsa (agus/no luachan eile); A bharrachd air

(3) prògram a mholadh airson comann-sòisealta nas fheàrr a thogail gun stàit.

Tha mòran den litreachas anarchist a’ coimhead air an stàit mar inneal fòirneart, mar as trice air a làimhseachadh leis na stiùirichean aice airson am buannachd fhèin. Bithear a’ toirt ionnsaigh air an riaghaltas gu tric, ged nach eil e an-còmhnaidh, san aon dòigh ’s a tha luchd-seilbh brathaidh air dòighean cinneasachaidh san t-siostam chalpachais, tidsearan fèin-riaghlaidh agus pàrantan le uallach. San fharsaingeachd, tha anarchists a’ beachdachadh air seòrsa sam bith de ùghdarrasachd nach eil air fhìreanachadh a tha a’ cleachdadh suidheachadh cumhachd neach airson do bhuannachd fhèin, seach airson buannachd an fheadhainn a tha fo ùghdarras. Tha an cuideam anarchist air * saorsa, *ceartas, agus sunnd * a’ tighinn bho shealladh adhartach de nàdar daonna. Sa chumantas thathas den bheachd gu bheil daoine comasach air iad fhèin a riaghladh gu reusanta ann an dòigh shìtheil, cho-obrachail agus chinneasach.

An teirm anarchism agus tùs anarchism

Tha am facal anarchism a’ tighinn bhon Ghreugais ἄναρχος, anarchos, a tha a’ ciallachadh “às aonais riaghladairean”, “às aonais stuaghan”. Tha beagan mì-chinnt ann a bhith a’ cleachdadh nam briathran “libertarian” agus “libertarian” ann an sgrìobhaidhean air anarchism. Bho na 1890n anns an Fhraing, bha am facal "libertarianism" gu tric air a chleachdadh mar cho-fhacal airson anarchism, agus chaidh a chleachdadh cha mhòr a-mhàin san t-seadh sin suas gu na 1950n anns na Stàitean Aonaichte; tha a chleachdadh mar cho-fhacal fhathast cumanta taobh a-muigh nan Stàitean Aonaichte.

Gus an naoidheamh linn deug

Fada mus tàinig anarchism gu bhith na shealladh eadar-dhealaichte, bha daoine a’ fuireach ann an comainn gun riaghaltas airson mìltean de bhliadhnaichean. Cha b’ ann gu àrdachadh chomainn rangachd a chaidh beachdan anarchist a dhealbhadh mar fhreagairt èiginneach agus diùltadh institiudan poilitigeach èigneachail agus dàimhean sòisealta rangachd.

Tha freumhan anarchism mar a thathas a’ tuigsinn an-diugh ann am beachd saoghalta poilitigeach an t-Soillseachaidh, gu h-àraidh ann an argamaidean Rousseau mu cho cudromach sa tha saorsa moralta. Bha am facal “anarchist” air a chleachdadh an toiseach mar fhacal mionnachaidh, ach aig àm Ar-a-mach na Frainge thòisich cuid de bhuidhnean leithid na Enrages air an teirm a chleachdadh ann an dòigh adhartach. B’ ann anns an t-suidheachadh phoilitigeach seo a leasaich Uilleam Godwin an fheallsanachd aige, a tha mòran den bheachd gur e seo a’ chiad dhòigh air smaoineachadh an latha an-diugh. Ro thoiseach an XNUMXmh linn, bha am facal Beurla "anarchism" air a chiall àicheil tùsail a chall.

A rèir Peter Kropotkin, b’ e Uilleam Godwin, anns an A Study in Political Justice (1973), a’ chiad fhear a chruthaich bun-bheachdan poilitigeach agus eaconamach anarchism, ged nach tug e an t-ainm sin air na beachdan a chaidh a leasachadh san leabhar aige. Le buaidh làidir air faireachdainnean Ar-a-mach na Frainge, bha Godwin ag argamaid leis gur e duine reusanta a th’ ann an duine, nach bu chòir casg a chuir air bho bhith a’ cleachdadh an fhìor adhbhar aige. Leis gu bheil a h-uile seòrsa de riaghaltas neo-reusanta agus mar sin tyrannical, feumaidh iad a bhith air an sguabadh air falbh.

Pierre Joseph Proudhon

Is e Pierre-Joseph Proudhon a’ chiad anarchist fèin-ghairmichte, bileag a ghabh e ris anns a’ chùmhnant aige ann an 1840 Dè a th’ ann an seilbh? Is ann air an adhbhar seo a tha Proudhon air a mheas le cuid mar a stèidhich teòiridh anarchist an latha an-diugh. Leasaich e teòiridh òrdugh gun spionnadh anns a 'chomann-shòisealta, a rèir dè na buidhnean a tha ag èirigh gun ùghdarras meadhanach sam bith, "anarchy adhartach", anns a bheil òrdugh ag èirigh bhon fhìrinn gu bheil gach neach a' dèanamh na tha e ag iarraidh, agus dìreach na tha e ag iarraidh. , agus far a bheil a-mhàin bidh gnothaichean gnìomhachais a’ cruthachadh òrdugh sòisealta. Chunnaic e anarchism mar sheòrsa de riaghaltas anns a bheil mothachadh poblach is prìobhaideach, air a chumadh le leasachadh saidheans agus lagh, ann fhèin gu leòr airson òrdugh a chumail agus gach saorsa a ghealltainn. Ann, mar thoradh air an sin, tha institiudan poileis, dòighean casg agus brùideil, biùrocrasaidh, cìsean, msaa air an lughdachadh.

Anarchism mar ghluasad sòisealta

A 'chiad eadar-nàiseanta

Anns an Roinn Eòrpa, thàinig freagairt gheur às deidh ar-a-mach 1848. Fichead bliadhna às deidh sin, ann an 1864, thug Comann Eadar-nàiseanta an Luchd-obrach, ris an canar uaireannan a’ “Chiad Eadar-nàiseanta”, grunn shruthan rèabhlaideach Eòrpach còmhla, a’ toirt a-steach luchd-leantainn Frangach Proudhon, Blanquists, aonaidhean ciùird Sasannach, sòisealaich agus deamocrataich sòisealta. Tro na fìor cheanglaichean aige ri gluasadan saothair gnìomhach, thàinig an Eadar-nàiseanta gu bhith na bhuidheann cudromach. Thàinig Karl Marx gu bhith na phrìomh neach aig an Eadar-nàiseanta agus na bhall den Chomhairle Choitcheann aige. Chuir luchd-leanmhainn Proudhon, na Mutualists, an aghaidh sòisealachd stàite Marx, a’ dìon eas-òrdugh poilitigeach agus mion-sheilbh. Ann an 1868, às deidh com-pàirteachadh neo-shoirbheachail ann an Lìog na Sìthe agus na Saorsa (LPF), chaidh an rèabhlaiche Ruiseanach Mikhail Bakunin agus a cho-luchd-cruinneachaidh anarchists a-steach don Chiad Eadar-nàiseanta (a cho-dhùin gun a bhith ceangailte ris an LPF). Thàinig iad còmhla ris na roinnean sòisealach feadarail den Eadar-nàiseanta, a bha a’ tagradh airson cur às don stàit rèabhlaideach agus cruinneachadh seilbh. An toiseach, bha an luchd-cruinneachaidh ag obair còmhla ris na Marxists gus a’ Chiad Eadar-nàiseanta a phutadh gu stiùir sòisealach nas rèabhlaiche. Às deidh sin, chaidh an Eadar-nàiseanta a roinn ann an dà champa, le Marx agus Bakunin os a chionn. Ann an 1872 thàinig a’ chòmhstri gu ceann leis an sgaradh mu dheireadh eadar an dà bhuidheann aig Còmhdhail na Hague, far an deach Bakunin agus Seumas Guillaume a chuir a-mach às an Eadar-nàiseanta agus chaidh a phrìomh oifis a ghluasad gu New York. Mar fhreagairt, chruthaich na h-earrannan feadarail an Eadar-nàiseanta aca fhèin aig co-labhairt Saint-Imier, a’ gabhail ri prògram anarchist rèabhlaideach.

Anarchism agus saothair eagraichte

Bha na h-earrannan an-aghaidh ùghdarrasach den Chiad Eadar-nàiseanta air thoiseach air an anarcho-syndicalists, a bha a’ feuchainn ri “buidheann saothair an-asgaidh agus gun spionnadh” a chuir an àite “sochair agus ùghdarras na stàite”.

B’ e an Co-chaidreachas Generale du Travail (Co-chaidreachas Coitcheann nan Làbarach, CGT), a chaidh a chruthachadh san Fhraing ann an 1985, a’ chiad phrìomh ghluasad anarcho-syndicalist, ach bha Caidreachas Luchd-obrach na Spàinne air thoiseach ann an 1881. Tha an gluasad anarchist as motha an-diugh anns an Spàinn, ann an cruth CGT agus CNT (Co-chaidreachas Nàiseanta nan Làbarach). Am measg ghluasadan syndicalist gnìomhach eile tha Caidreachas Dìlseachd Luchd-obrach na SA agus Caidreachas Solidarity na RA.

Anarchism agus ar-a-mach na Ruis

Ghabh anarchists pàirt leis na Bolsheviks an dà chuid ann an Ar-a-mach a’ Ghearrain agus an Dàmhair agus an toiseach bha iad dealasach mu Ar-a-mach nam Bolsheviks. Ach, cha b’ fhada gus an do thionndaidh na Bolsheviks an aghaidh anarchists agus luchd-dùbhlain eile air an taobh chlì, còmhstri a thàinig gu crìch ann an ar-a-mach Kronstadt ann an 1921, a chaidh a chuir sìos leis an riaghaltas ùr. Bha anarchists ann am meadhan na Ruis an dàrna cuid air an cur dhan phrìosan no air an gluasad fon talamh, no chaidh iad còmhla ris na Bolsheviks a bhuannaich; theich anarchists à Petrograd agus Moscow dhan Úcráin. An sin, anns an Tìre Shaor, bha iad a’ sabaid ann an cogadh catharra an aghaidh nan Whites (buidheann de mhonarcan agus luchd-dùbhlain eile an Ar-a-mach an Dàmhair), agus an uairsin na Bolsheviks mar phàirt de Arm Ar-a-mach Ar-a-mach na h-Ucrain, air a stiùireadh le Nestor Makhno, a bha cruthaich comann anarchist san sgìre airson grunn mhìosan.

Bha na h-anarchists Aimeireaganach fògarrach Emma Goldman agus Alexander Berkman am measg na bha ag iomairt mar fhreagairt do phoileasaidhean Bolshevik agus cuir às do ar-a-mach Kronstadt mus do dh'fhàg iad an Ruis. Sgrìobh an dithis aca cunntasan air na dh'fhiosraich iad anns an Ruis, a' càineadh na h-ìre de smachd a chleachd na Bolsheviks. Dhaibhsan, bha ro-innse Bakunin mu bhuilean riaghailt Marxist, gum biodh riaghladairean na stàite Marxist “sòisealach” ùr gu bhith na elite ùr, ro fhìor.

Anarchism anns an 20mh linn

Anns na 1920n agus 1930n, dh'atharraich fàs faisisteachd san Roinn Eòrpa còmhstri anarchism leis an stàit. Chunnaic an Eadailt a’ chiad chòmhstri eadar anarchists agus faisisteach. Bha prìomh àite aig anarchists Eadailteach anns a’ bhuidheann an-aghaidh-faisisteach Arditi del Popolo, a bha na bu làidire ann an raointean le traidiseanan anarchist, agus a fhuair beagan soirbheachas nan gnìomhan, leithid a bhith a’ càineadh nan Blackshirts ann an daingneach anarchist Parma san Lùnastal 1922. B’ e an t-anarchist Luigi Fabbri aon de na ciad theòirichean èiginneach mu fhaisisteachas, ag ràdh gur e “frith-ar-a-mach casgach” a bh’ ann. Anns an Fhraing, far an robh na lìogan as fhaide air falbh faisg air ar-a-mach ri linn aimhreitean sa Ghearran 1934, bha na h-anarchists air an roinn mu phoileasaidh an aghaidh aonaichte.

Anns an Spàinn, dhiùlt an CNT a dhol a-steach do chaidreachas taghaidh an Popular Front an toiseach, agus le bhith a’ seachnadh luchd-taic CNT thàinig buaidh taghaidh airson na còrach. Ach ann an 1936 dh’atharraich an CNT am poileasaidh aca, agus chuidich guthan anarchist leis an Popular Front tilleadh gu cumhachd. Mìosan às deidh sin, fhreagair an clas riaghlaidh a bh’ ann roimhe le oidhirp coup d’état a bhrosnaich Cogadh Catharra na Spàinne (1936–1939). Mar fhreagairt do ar-a-mach an airm, ghabh gluasad de luchd-tuatha agus luchd-obrach air a bhrosnachadh le anarchist, le taic bho mhailisidhean armaichte, smachd air Barcelona agus raointean mòra de dhùthchail na Spàinne, far an do chruinnich iad am fearann. Ach eadhon ro bhuaidh nan Nadsaidhean ann an 1939, bha na h-anarchists a 'call talamh ann an strì searbh leis na Stalinists, a bha a' cumail smachd air sgaoileadh taic armailteach don adhbhar poblachdach bhon Aonadh Shobhietach. Chuir saighdearan fo stiùir Stalin às do chruinneachaidhean agus rinn iad geur-leanmhainn air Marxists agus anarchists le chèile. Ghabh anarchists san Fhraing agus san Eadailt pàirt gnìomhach anns an Resistance aig àm an Dàrna Cogaidh.

Ged a bha anarchists gnìomhach gu poilitigeach anns an Spàinn, san Eadailt, sa Bheilg, agus san Fhraing, gu sònraichte anns na 1870n, agus anns an Spàinn aig àm Cogadh Catharra na Spàinne, agus ged a stèidhich anarchists caidreachas anarcho-syndicalist anns na Stàitean Aonaichte ann an 1905, cha robh aon neach ann. coimhearsnachdan anarchist cudromach, soirbheachail de mheud sam bith. Thàinig ath-bheothachadh air anarchism anns na 1960n agus tràth sna 1970n ann an obair luchd-tagraidh leithid Paul Goodman (1911–72), is dòcha as ainmeil airson na sgrìobh e air foghlam, agus Daniel Guérin (1904–88), a leasaicheas anarchism seòrsa comannach a a’ togail air anarcho-syndicalism bhon naoidheamh linn deug, a tha a-nis air a dhol à bith ach a’ dol thairis air.

Duilgheadasan ann an anarchism

Amasan agus dòighean

San fharsaingeachd, tha anarchists airson gnìomh dìreach agus an aghaidh bhòtadh ann an taghaidhean. Tha a’ mhòr-chuid de anarchists den bheachd nach eil fìor atharrachadh comasach tro bhòtadh. Faodaidh gnìomh dìreach a bhith fòirneartach no neo-fhòirneartach. Chan eil cuid de anarchists a’ faicinn sgrios seilbh mar ghnìomh fòirneart.

Calpachas

Bidh a’ mhòr-chuid de dhualchasan anarchist a’ diùltadh calpachas (a tha iad a’ faicinn mar ùghdarrasach, co-èigneachail agus brathaidh) còmhla ris an stàit. Tha seo a’ gabhail a-steach a bhith a’ leigeil seachad saothair tuarastail, dàimhean ceannard-neach-obrach, a bhith ùghdarrasach; agus seilbh phrìobhaideach, san aon dòigh ri bun-bheachd ùghdarrasach.

Cruinneas

Tha a h-uile anarchists an aghaidh cleachdadh co-èigneachadh co-cheangailte ri malairt eadar-nàiseanta, a thèid a dhèanamh tro ionadan leithid Banca na Cruinne, Buidheann Malairt na Cruinne, an G8 agus Fòram Eaconamach na Cruinne. Bidh cuid de anarchists a’ faicinn dlùth-chruinneas neoliberal ann an leithid de cho-èigneachadh.

Co-mhaoineas

Tha a’ mhòr-chuid de sgoiltean anarchism air aithneachadh an eadar-dhealachadh eadar cruthan co-mhaoineas libertarian agus ùghdarrasach.

deamocrasaidh

Airson anarchists fa-leth, tha siostam deamocrasaidh co-dhùnaidhean mòr-chuid air a mheas neo-dhligheach. Tha briseadh sam bith air còraichean nàdarra duine mì-chothromach agus tha e na chomharra air teannas a’ mhòr-chuid.

Gnè

Tha e coltach gu bheil anarcha-feminism a’ faicinn patriarchy mar phàirt agus mar chomharra de shiostaman leatrom eadar-cheangailte.

Rèisean

Tha anarchism dubh a’ cur an aghaidh na stàite a bhith ann, calpachas, fo-cheannas agus smachd dhaoine de shliochd Afraganach, agus a’ tagradh airson buidheann neo-riaghailteach den chomann-shòisealta.

creideamh

Gu traidiseanta tha anarchism air a bhith teagmhach agus an aghaidh creideamh eagraichte.

mìneachadh air anarchism

Anarcho-syndicalism