Tatùthan Ceilteach agus an ciall

Tha dealbhadh Ceilteach a ’nochdadh le loidhnichean brèagha gun chrìoch a tha làn de bhrìgh domhainn nan seann threubhan.

San artaigil, bheir sinn cunntas air sònrachadh tatùthan Ceilteach, an fheadhainn as mòr-chòrdte san Ruis, agus gheibh sinn a-mach dè na h-ìomhaighean as freagarraiche dha nigheanan is fir. Cuidichidh taghadh de dhealbhan agus sgeidsichean thu gu lèirsinneach a ’cur luach air bòidhchead agus magnetachd gach ìomhaigh.

Tha dealbhadh toinnte air a bhith na phàirt de chultar Ceilteach. Bha seann threubhan gan cur an sàs le armachd, aodach, soithichean, ballachan teampall. Bha a chiall fhèin aig gach sgeadachadh, ach tha brìgh a ’mhòr-chuid dhiubh air chall gu bràth.

Chruthaich manaich Èireannach ann an 800 an làmh-sgrìobhainn “Book of Kells”, far an do ghlac iad na sgeadachaidhean, gan ath-tharraing bho chlachan, nithean taighe, seudaireachd, toraidhean meatailt.

Bha na Ceiltich nan gaisgich sgileil ach borb a thug ionnsaigh air daoine faisg air làimh gus am fearann ​​aca a leudachadh agus am beairteas a mheudachadh. A dh ’aindeoin an cruaidh-chàs, bha iad glic agus bha iad a’ creidsinn ann an ath-bhreith an anam. Air an raon-catha, bha coltas ann gun robh na Ceiltich air an ath-ainmeachadh mar bheathaichean, a ’cur eagal air an nàmhaid leis an eagal, an glaodh agus na h-ìomhaighean neònach a bhiodh orra.

Thug cultar nan stàitean a thug buaidh buaidh air dealbhadh tatù Ceilteach agus na tha iad a ’ciallachadh, gu sònraichte fo bhuaidh Crìosdaidheachd. Tha motifan Slàbhach, Byzantine, Indo-Aryan eadar-fhighte anns gach sgeadachadh. Anns an 20mh linn, tha grunn bhrìgh aig mòran de dhealbhan so-ruigsinneach agus tha iad a ’tàladh chan e a-mhàin samhlachas, ach cuideachd bòidhchead, foirfeachd loidhnichean.

Tha grunn eileamaidean ann an tatùthan stoidhle Ceilteach aig a ’chiad sealladh: curls, lùban, snaidhmean toinnte, snìomhain, cumaidhean geoimeatrach, coltach ri basgaid slatach de dhiofar chumaidhean... Ma choimheadas tu gu dlùth, tha gach pàtran mar aon loidhne, agus tha a deireadh ceangailte ris an toiseach. Stèidhichte air an seo, tha cha mhòr a h-uile dealbh a ’ciallachadh Infinity, ceangal dlùth de gach nì beò leis a’ Cruinne-cè, talamh leis na speuran, cearcall beatha seasmhach, oir bha na treubhan a ’creidsinn gum faodadh duine a bhith beò grunn bhàsan agus a thighinn air ais gu talamh. Am measg na tattoos Ceilteach tha amulets agus talismans.

Na h-ìomhaighean as sine:

• • Tatù braid Ceilteach. Faodaidh e a bhith taobh a-staigh an ìomhaigh no frèam e, a ’samhlachadh aonachd nan slighean spioradail agus talmhaidh.
  • Tha bonn-dìon na dhìon làidir, a rèir dè na h-eileamaidean a bhios e a ’tàladh càirdeas no gaol. Tha an ìomhaigh uile-choitcheann, oir faodar a chaitheamh chan ann a-mhàin air a ’bhodhaig, ach cuideachd anns a’ phòcaid, ga chleachdadh mar keychain. Ma tha thu a ’creidsinn anns an t-samhlachas aige, an uairsin thar nam bliadhnaichean bidh a chumhachd a’ meudachadh.
  • Tha an talisman Ceilteach mar shamhla air beairteas, fortan agus slàinte, gu tric air a chleachdadh gus sunnd ionmhasail a thàladh.
  • Tha an snìomhadh, a ’mhòr-chuid trì-fhillte, a’ comharrachadh fàs spioradail, le teachd Crìosdaidheachd tha e a ’samhlachadh na Trianaid.
  • Tha tatùthan snaidhm Cheilteach coltach ri soidhne Infinity agus a ’comharrachadh aonachd spioradalachd agus saoghal stuthan, sìorraidheachd, foirfeachd agus neart. Faodaidh e a bhith na phàtran air leth no eileamaid a bharrachd sa phàtran. Tha e gu tric a ’faighinn creideas mu thogalaichean draoidheil. Tha an snaidhm trì-cheàrnach mar shamhla air an Trianaid Naoimh airson Crìosdaidhean no a ’bhan-dia trì-phàganach airson pàganaich, agus faodaidh e cuideachd aonachd inntinn, anam agus bodhaig a chomharrachadh.
• Is e an tatù craobh beatha Ceilteach aon de na dealbhan as motha, air a chur an sàs sa mhòr-chuid air a ’chùl àrd, a tha freagarrach dha nigheanan is fireannaich. Is dòcha nach e seann ìomhaigh a th ’innte, oir cha deach a nochdadh ach ann an leabhar manaich Èireannach. An dèidh tuiteam fo bhuaidh Crìosdaidheachd, thàinig an soidhne gu bhith na shamhla air eòlas olc agus math. Phearsaich na Ceiltich a ’chraobh le gliocas, tuigse air fìrinn agus cearcall na beatha. Tha an dealbh air a dhealbhadh gus am bi na freumhaichean ag eadar-fhighe leis na geugan, a ’dèanamh cearcall den ghrèin. Tha mòran den bheachd gu bheil e de nàdar cràbhach, ach mar as trice tha iad a ’ciallachadh gaol air beatha agus slighe leantainneach. Bha na gaisgich a ’creidsinn gum biodh na h-anaman a bha air tuiteam gu neamh a’ tilleadh gu talamh gu cinnteach agus mar sin gum biodh gu bràth. Bhiodh na daoine cogaidh a ’dèanamh deas-ghnàthan faisg air a’ chraoibh agus a ’stèidheachadh chroisean. Bha na h-àiteachan sin air am faicinn naomh, bhiodh eadhon Crìosdaidhean gu tric a ’togail an eaglaisean an sin.
• Tha an tatù bracelet Ceilteach a ’nochdadh dealbhadh iom-fhillte, agus anns a’ mheadhan tha cridhe le crùn diadhachd le taic bho dhà làmh. Tha an ìomhaigh air a mheas mar snaidhm gaoil agus a ’comharrachadh faireachdainnean soilleir, càirdeas agus dìlseachd, a’ samhlachadh cho faisg air spioradail dithis. Bidh an tatù a ’coimhead iongantach air a’ ghàirdean.
• Tha an tatù crois Ceilteach a ’ciallachadh aonachd nan 4 eileamaidean agus tha e air a mheas mar an samhla as sine. Tha na h-oirean aige air an leudachadh beagan: tha crìochan mothachadh a ’meudachadh cuideachd. Tha cearcall air a nochdadh timcheall air plexus nan loidhnichean - comharra air a ’ghrèin, a bha daonnan a’ nochdadh am measg nan seann threubhan. Dh ’fhàs a’ chrois mòr-chòrdte le cuideachadh bho Naomh Pàdraig nuair a dh ’fheuch e ris na h-Èireannaich a thionndadh gu Crìosdaidheachd. Mar thoradh air an dà chreideamh mu choinneamh, tha troimh-chèile ann am brìgh air tionndadh a-mach, is tric a lorgar samhlaidhean contrarra. Tha Caitligich den bheachd gur e gaol diadhaidh gun chrìoch a th ’anns a’ chrois airson daonnachd, tha na sagartan Ceilteach a ’cur ri samhlachas phallic, ga phearsanachadh le torachas agus beairteas. Bidh peantadh bodhaig a ’cuideachadh le bhith a’ dèiligeadh ri duilgheadasan, a ’meudachadh neart a-staigh. Tha tatù crois Ceilteach air a ’ghàirdean no an cùl a’ coimhead tùsail dha nigheanan is fir.

Flòraidh is ainmhidhean ann an tatùthan Ceilteach

Dh ’fheuch na gaisgich air an raon-catha ri chèile a-rithist mar bheathaichean. Bha iad a ’creidsinn gun robh e comasach nàdar bheathaichean a shealbhachadh a-mhàin tro bhiadh, agus mar sin ron bhlàr dh’ òl iad fuil madadh-allaidh gus a bhith treun agus cruaidh, agus dh ’ith iad feòil torc airson a neart agus a neart fhaighinn. Tha tattoos beathach Ceilteach làn leis an t-samhlachas seo, dìreach ann an dubhar nas dòchasaiche.

Fèidh - fireannachd, uaislean agus beairteas. Bha e air a mheas mar bheathach grèine agus air a phearsanachadh le ath-bhreith an anam, leis gu bheil e a ’tilgeil dheth na h-adharcan (craobh na beatha), agus feadhainn ùra a’ fàs nan àite. Bha iad air an glacadh aig beul an taighe gus beairteas a thàladh. Gu tric bhiodh an dia a ’teàrnadh gu talamh ann an cruth fèidh geal gus an gaisgeach a chuideachadh le bhith a’ lorg fìrinn.

Is e an tatù leumadair Ceilteach stiùireadh an anam gu na h-eileanan naomh, saoghal nan spiorad, a bharrachd air dìon luchd-siubhail agus seòladairean. Bha e air a mheas mar neach-cuideachaidh na ban-dia, a sheall an t-slighe air an talamh agus air neamh. Bha iasg am measg sagartan an treubh cogaidh mar shamhla air a ’ghliocas as àirde. Bha iad nan companaich aig an dia as sine Liir, tighearna nan cuantan. Rinn iad coimeas eadar na farsaingeachdan uisge ris a ’Cruinne-cè.

Tha tatùthan dràgon Ceilteach mar shamhla air cumhachd. Bha an treubh den bheachd gu robh iad nan luchd-gleidhidh is luchd-dìon dorsan gu saoghal eile.

Chuir sagartan Ceilteach (draoidhean) dealbhadh bodhaig an sàs anns gach pàirt follaiseach den bhodhaig: aghaidh, làmhan, guailnean. Bha eòin a ’fuireach anns a’ phrìomh àite - samhla de shaorsa spioradail agus diadhachd, ach bha iad cuideachd a ’samhlachadh bàs, oir b’ iad a ’chiad fheadhainn a sgèith às deidh blàran gus anaman nam marbh a thoirt leotha agus an toirt gu neamh. Tha brìgh eòin glè eadar-mheasgte: chuidich am easag agus am fitheach gus an àm ri teachd fhaicinn, peucag bha i na samhla air purrachd, an calman - gaol agus spioradalachd, chuir an tunnag ri aonachadh na talmhainn agus nèimh. Bhiodh gaisgich a ’lìonadh ìomhaigh a’ chorra-ghritheach, gus nach caill iad an aire ann am batal, no an sàs ann an seòlta agus innleachdach.

Tha an seamrag (seamrag trì-dhuilleag) mar phàirt de chultar na h-Èireann. Tha e gu ìre mhòr a ’comharrachadh gaol airson Èirinn, a traidiseanan, ach tha Caitligich ga cheangal ris an Trianaid Naoimh. Faodar seamrag le ceithir duilleagan - samhla de chreideamh, gaol agus dòchas le deagh fhortan, a chuir ris le soidhnichean eile (crudha eich, cairtean, airgead).

Tatùthan stoidhle Ceilteach dha fir - neart agus caractar

Bidh fir a ’taghadh dealbhan mòra bodhaig. A ’lìonadh tatùthan Ceilteach fir air an druim, faodaidh tu cuideam a chuir air do dhearbhadh agus do mhisneachd. Tha an dealbh a ’coimhead gu math drùidhteach air bodhaig fèitheach. Airson gillean caol, faodaidh tu ìomhaigh a thaghadh a leudaicheas na fèithean gu fradharcach, ach chan eil e ciallach an cur an sàs air beulaibh a ’chas agus bhon uillinn gu làmh.

Bidh an sgeadachadh a ’coimhead gu math air a’ ghualainn, amhach agus an gàirdean. Bidh fir a ’taghadh dealbhadh Ceilteach sìmplidh, dràgonan, croisean, craobh na beatha, creachadairean, coin nach eil cho tric.

Tatùthan stoidhle Ceilteach airson boireannaich

Chan eil dealbhan beaga bodhaig a ’coimhead cho breagha ri feadhainn mòra. Mar as trice bidh sreathan lùbte agus lùbte a ’freagairt gu snugly ri chèile agus faodaidh iad a bhith a’ fighe a-steach do phìos dubh, ach faodar pàtranan grinn a thaghadh cuideachd. Nuair a thaghas tu làrach bodhaig airson ìomhaigh, is fhiach beachdachadh air tatù seasmhachd... Air comharran sìneadh, sgarfaichean agus craiceann faded, faodaidh e a bhith air a shaobhadh agus a tharraing a chall. Bidh tatùthan Ceilteach a ’coimhead tùsail air a’ ghualainn, an gàirdean, an adhbrann, an cùl, a ’ghàirdean.

Tha a ’ghrian Cheilteach a’ coimhead brèagha ann an cruth cearcaill, anns a ’mheadhan far a bheil snìomhain thoinnte le snaidhmean ceangailte ri chèile. Air an druim, tha sgeadachadh co-chothromach a ’coimhead gu math, coltach ri sgiathan obair fosgailte. Gu tric, bidh nigheanan a ’lìonadh ìomhaigh coin. Tha an dealbh a ’dìon bho gach olc, mar shamhla air rabhadh agus dìlseachd.

Bidh tatù each Ceilteach, spiorad ban-diathan torachais, a ’toirt bòidhchead agus a’ toirt spionnadh, eòlas dìomhair, neo-chomasachd. Mar as trice tha e air a chuir air a ’chùl, agus chan eil ach an ceann air a nochdadh air a’ ghualainn. Bha seann threubhan a ’pearsanachadh a’ bheathaich le luaths agus gluasad.

Geàrr - bidh beathach naomh, companach ban-dia na gealaich, a ’toirt beairteas, pailteas, a’ cur neart agus slàinte ri màthraichean òga. Bha na treubhan a ’creidsinn gu bheil e a’ fighe na thachair dha duine. Tha an dealan-dè a ’coimhead eireachdail, gu sònraichte air an adhbrann no air a’ ghualainn. Thathas gu tric a ’sealltainn cho beag ann am meud agus le sgiathan gràsmhor brèagha.

Ged a tha dathan dubh is liath ann an tatùthan Ceilteach, faodaidh nigheanan an dealbh a chuir còmhla le dubhar eadar-dhealaichte, a dhèanamh nas boireannaich. Ma thaghas tu na h-sgeadachaidhean fosgailte gu ceart, faodaidh tu cuideam a chuir air cho sònraichte ‘s a tha thu.

Dealbh air tatù le pàtrain celtic air a ’cheann

Dealbh air tatù le pàtrain celtic air a ’bhodhaig

Dealbh air tatù le pàtrain celtic air a ’ghàirdean

Dealbh air tatù le pàtrain celtic air a ’chas