» Stuthan » Tatùthan Arabach agus an ciall

Tatùthan Arabach agus an ciall

Tha freumhan domhainn eachdraidh eachdraidh tattoos anns an Ear Mheadhanach agus dùthchannan Arabach. Tha an t-ainm aca anns na daoine air an fhuaim "daqq", a tha ag eadar-theangachadh mar "cnag, buille". Tha cuid eile ag ainmeachadh an fhacail "washm" le brìgh coltach ris.

Ann an strata beairteach a ’chomainn, chan eilear a’ gabhail ri tatùthan, agus cuideachd anns na daoine bochda. Chan eil daoine le teachd-a-steach meadhanach, luchd-tuatha agus luchd-còmhnaidh threubhan ionadail a ’dèanamh dìmeas orra nas motha.

Thathas a ’creidsinn, anns an Ear Mheadhanach, gu bheil tatùthan Arabach air an roinn ann an cungaidh-leigheis (draoidheil) agus sgeadachail. Tha tattoos slànachaidh nas cumanta, a tha air an cur an sàs ann an àite goirt, uaireannan fhad ‘s a tha iad a’ leughadh an Koran, ged-tà tha e toirmisgte sin a dhèanamh... Bidh boireannaich a ’cleachdadh tatùthan draoidheil gus gaol a chumail ann an teaghlach no gus clann a dhìon bho chron. Ann an fir, tha iad suidhichte ann am pàirtean àrda a ’chuirp, ann am boireannaich aig a’ chuid as ìsle agus air an aghaidh. Tha e toirmisgte soidhnichean boireann a shealltainn do dhuine sam bith ach an duine. Aig amannan tha cleachdaidhean ann a bhith a ’tatù leanaban grunn sheachdainean a dh’ aois. Tha teachdaireachd dìon no fàidheadaireachd aig tattoos mar sin.

Mar as trice is e boireannaich a tha san tatù. Agus tha dath nan dealbhan fhèin an-còmhnaidh gorm. Tha motifan geoimeatrach agus sgeadachaidhean nàdarra gu math farsaing. Thathas a ’toirmeasg teann air tatù a dhèanamh a’ sealltainn bith-beò. Tha tattoos maireannach gu cinnteach air an toirmeasg le creideamh. Tha iad a ’ciallachadh atharrachaidhean ann an cruthachadh Allah - duine - agus an àrdachadh neo-iomchaidh aca fhèin. Ach tha e gu tur comasach an cruthachadh le henna no stiogairean glaodh, oir faodar an t-iongantas sealach seo a thoirt air falbh, agus chan eil e ag atharrachadh dath a ’chraicinn.

Cha dèan fìor chreidmhich dealbhan maireannach air a ’bhodhaig. Tha tattoos air stèidh maireannach ann an dùthchannan Arabach air an dèanamh le daoine le creideamh neo-Mhuslamach. Mar eisimpleir, Crìosdaidhean, Bùdaich no luchd-atharais, daoine à seann threubhan. Tha Muslamaich gam meas mar pheacadh agus pàganachd.

Tha an cànan Arabais gu math toinnte, chan eil sgrìobhadh tatù ann an Arabais an-còmhnaidh air an eadar-theangachadh gu neo-shoilleir, mar sin, ma tha feum air tatù den t-seòrsa seo a dhèanamh, feumar an dearbh eadar-theangachadh agus litreachadh ceart den abairt a lorg, às deidh co-chomhairleachadh le neach-labhairt dùthchasach comasach.

Tha abairtean Arabais air an sgrìobhadh bho dheas gu clì. Tha e coltach gu bheil iad ceangailte, a tha, bho shealladh mothachail, a ’toirt seun sònraichte dha na sgrìobhaidhean. Mar a thuirt sinn, tha e nas fheàrr tionndadh gu luchd-labhairt dùthchasach no fìor connoisseurs den chànan. Gu tric chithear sgrìobhadh Arabach san Roinn Eòrpa. Tha seo mar thoradh chan ann a-mhàin air an àireamh de imrichean à stàitean a deas, ach cuideachd air sgàth fàs luath ann an cultar agus cànan Arabach.

Feartan tattoos ann an Arabais

Tha na feartan aca fhèin aig tatù ann an Arabais a tha gan dèanamh gun samhail agus tarraingeach don luchd-caitheamh aca. Is e aon de na prìomh fheartan bòidhchead an sgriobt Arabais, a tha gu tric air a chleachdadh airson tatùthan a sgrìobhadh. Tha loidhnichean gràsmhor agus lùbte anns a’ chruth-clò Arabais a chuireas eireachdas agus stoidhle ris an tatù.

Is e feart eile de tattoos ann an Arabais an ciall dhomhainn agus an samhlaidheachd. Tha an cànan Arabais beairteach ann an grunn bhun-bheachdan agus bheachdan a dh'fhaodar a chur an cèill ann an aon fhacal no abairt. Mar sin, faodaidh tatù ann an Arabais brìgh dhomhainn a ghiùlan don neach-caitheamh agus a bhith na mhanifesto pearsanta no an sluagh-ghairm brosnachail aige.

A bharrachd air an sin, gu tric bidh cudrom cultarach is creideimh aig tatùthan Arabach don neach-caitheamh. Faodaidh iad a chreideamh, luachan, no ballrachd ann an cultar sònraichte no buidheann sòisealta a nochdadh.

Beachd Islam a thaobh tattoos

Ann an Islam, thathas gu traidiseanta den bheachd gu bheil tatùthan neo-iomchaidh air sgàth an casg an aghaidh atharrachadh air a’ bhodhaig a thug am Fhet Muhammad seachad. Ach, tha eadar-dhealachadh beachd am measg sgoilearan Ioslamach a thaobh cho teann sa tha an toirmeasg seo.

Tha cuid de sgoilearan den bheachd gum faodar gabhail ri tatùthan Arabach anns a bheil luachan creideimh no moralta fhad ‘s nach atharraich iad a’ bhodhaig no nach bris iad gnàthasan creideimh. Ach, tha luchd-saidheans eile a 'toirt sealladh nas cruaidhe agus a' beachdachadh air tatùthan mar as trice neo-iomchaidh.

Mar sin, tha beachd Islam a thaobh tatùthan an urra ri co-theacsa sònraichte agus mìneachadh air teacsaichean creideimh. Ach, san fharsaingeachd, tha sgoilearan Ioslamach a 'moladh gun a bhith a' seachnadh tatù a-mach à spèis do riaghladh cràbhach.

Sgrìobhaidhean Arabach le eadar-theangachadh

Chan eil fios aige eagaldàna
Gràdh sìorraidhgràdh sìorraidh
Tha beatha brèaghamo chridhe air do chridhe
Bidh mo smuaintean a ’caitheamh an t-sàmhchairBidh sàmhchair a ’bàthadh nam smuaintean
Beò an-diugh, dìochuimhnich mu dheidhinn amàireachBeò an-diugh agus dìochuimhnich a-màireach
Bidh gaol agam ort gu bràthAgus bidh gaol agam ort gu bràth
Is toigh leis an Uile-chumhachdach caoimhneas (caoimhneas) anns a h-uile gnothach!Tha gaol aig Dia air coibhneas anns gach nì
Tha an cridhe a ’meirgeadh mar iarann! Dh'fhaighnich iad: "Ciamar as urrainn dhomh a ghlanadh?" Fhreagair e: "Le cuimhne an Uile-chumhachdaich!"Leis gu bheil na cridheachan sin a ’meirgeadh mar mheirgean iarainn. Chaidh a ràdh, Dè an glanadh a th’ aca? Thuirt e: Cuimhneachadh Dhè agus aithris an Qur’an.
Tha mi gad ghràdhAgus tha gaol agam ort

Dealbh de tattoos ceann Arabach

Dealbhan de tattoos arab air a ’bhodhaig

Dealbh de tatù arab air a ’ghàirdean

Dealbh de tatù arab air a ’chas

Tatùthan Arabach as motha agus brìgh