Gluasad tatù
Clàr-innse:
Airson mòran linntean de bhith ann an mac an duine agus leasachadh air ealain peantadh a ’chuirp, tha diofar stoidhlichean agus stiùiridhean tattoos air leasachadh. Is e dearbhadh saidheansail an fhìrinn mu choltas dealbhan neònach air corp seann daoine air ais anns na seann linntean, nuair a bha daoine dìreach a ’feuchainn ri na h-innealan as sine a mhaighstir.
An-diugh, bidh mòran de dhaoine an latha an-diugh a ’sgeadachadh an cuirp le dealbhan, a ghabhas, a thaobh brìgh, a roinn anns na roinnean a leanas:
- multilayer;
- fìrinneach;
- neo-fhillte;
- air cuspairean eas-chruthach.
Bidh tattoos às-tharraing gu tric air an taghadh leis an fheadhainn a tha airson na cuirp aca atharrachadh agus a sgeadachadh, ach nach eil airson cuideam semantach sam bith a chuir ann an dealbhan mar sin, a thuigeas a h-uile duine mun cuairt orra.
Tha tatùthan eas-chruthach gu tur neo-cheangailteach, agus mar sin faodaidh an luchd-cruthachaidh cumhachd mac-meanmna a chleachdadh chun an ìre as àirde agus fìor shàr-eisimpleirean de “peantadh bodhaig” a chruthachadh. An-diugh am fear as cumanta sgeadachaidhean no pàtrain sùbailteair a chuir air a ’bhodhaig ann an òrdugh sònraichte no eadhon gu chaotically - tha e uile an urra ri mac-meanmna sealbhadair dealbh mar sin.
A ’sgrùdadh claonadh dhaoine an latha an-diugh giorrachadh a chuir an sàs ann an corp tatù, is urrainn dhuinn a cho-dhùnadh gu bheil an stoidhle seo air a ghlacadh le daoine iongantach a tha airson an tùsachd agus an smaoineachadh neo-àbhaisteach a chuir an cèill, sealladh eadar-dhealaichte den fhìrinn mun cuairt le peantadh bodhaig. A leithid de dhaoine na bi airson fuireach a rèir na riaghailtean agus pàtrain, tha feallsanachd na beatha aca eadar-dhealaichte bho fheallsanachd an co-aoisean ris an deach gabhail san fharsaingeachd.
Dè an diofar eadar tatùthan eas-chruthach dha fir is boireannaich?
An-diugh, a ’beachdachadh air dealbh de tatù ann an cruth giorrachadh, chan eil e eadhon a’ tighinn gu inntinn gun deach dealbhan mar sin (tha e gu math soilleir nach robh dad coltach riutha le dealbhan an latha an-diugh) air an cur an sàs leis na Scythians agus na h-Innseanaich. Anns na seann amannan, dh ’innis sgeadachaidhean coltach ri chèile air gualainn no corp gaisgeach mu na buadhan agus na choilean e.
Chan eil ar co-aoisean, a ’cur tattoos às-tharraing dha fir, an dùil an neart agus na sgilean aca mar shealgair a nochdadh, ach tha iad a’ cur brìgh gu tur eadar-dhealaichte san dealbh, a ’nochdadh pàirt den t-saoghal a-staigh aca agus feallsanachd domhainn.
Ach is e aon rud a tha aig ar co-aoisean mar a tha aig seann shealgairean fhathast roghainn an àite far a bheil an dealbh air a chuir an sàs: air a ’ghualainn no air a’ ghàirdean. Chan eil an roghainn àite seo gun fhiosta - a ’cur cuideam air bòidhchead triceps pumpaidh agus biceps, tha fir, mar sin, a’ nochdadh an neart agus am fireantachd.
Gu dearbh, bidh tatù eas-chruthach de dhealbh air corp duine tana a ’coimhead gàire agus, is coltaiche, a’ cur cuideam air laigse, agus mar sin cuidichidh trèanadh làitheil cuir às do na cunnartan sin. Às deidh dha na fèithean meud agus faochadh fhaighinn, faodaidh tu tòiseachadh air an ìomhaigh a chuir an sàs.
Thathas a ’bruidhinn ri toirt air falbh nigheanan airson roghainn tatù bhon taobh eile - tha iad airson cuideam a chuir air boireannachd, gràs, eireachdas. Mar sin, chan eil na h-àiteachan airson a leithid de dhealbhan a chuir an sàs "fireann" idir - an ankle, lùb an amhaich, nas ìsle air ais... Gu h-eireachdail, faodaidh an dreach boireann de dhealbhan san stoidhle seo a bhith a ’trasnadh le dathan uisge. Anns an dealbh chì thu dealbhan soilleir, shàthaichte, a bu chòir a thoirt air sgàth ìomhaighean uisge-uisge, ach air sgàth dìth cuilbheart soilleir, chaidh an cur a dh ’aindeoin sin ann an gailearaidh tattoos eas-chruthach.
Leave a Reply