Tatù agus cleachdadh cultarail: carson a dh’ fhaodas an tatù agad a bhith duilich

A-nis tha e coltach gu bheil tattoos aig a h-uile duine. Tha sgrùdaidhean a 'sealltainn gu bheil co-dhiù aon tatù aig 30% gu 40% de dh'Ameireaganaich gu lèir. Tha an àireamh sa cheud de dhaoine aig a bheil dà tattoos no barrachd air a dhol suas thar nan deich bliadhna a dh’ fhalbh. Tha tatùthan air fàs gu tur àbhaisteach agus mar phàirt gun teagamh de fhèin-labhairt na làithean seo.

Ach a bheil fios againn uile air brìgh ar tattoos? A bheil sinn den bheachd gum faodadh sinn a bhith iomchaidh gu cultarail dealbhadh sònraichte dìreach airson sinn fhèin a shàsachadh leis an dealbhadh? Is iad sin ceistean a tha air èirigh anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh anns an deasbad chruinneil mu chleachdadh cultarail.

Tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil daoine mothachail gu bheil na tatùthan aca air am brosnachadh le cultar no traidisean sònraichte, ach chan eil fios aig mòran dhaoine gu bheil na tatùthan aca air an atharrachadh gu cultarail.

Anns na paragrafan a leanas, bruidhnidh sinn barrachd mun cheangal eadar tatùthan agus cleachdadh cultarail, agus carson a dh’ fhaodadh an tatù agad a bhith na dhuilgheadas. Mar sin, às aonais tuilleadh ado, leig dhuinn tòiseachadh!

Cleachdadh cultarach agus tattoos

Dè a th’ ann an cleachdadh cultarach?

A rèir Faclair Cambridge, is e cleachdadh cultarail;

Mar sin, gu dòighean a tha iomchaidh gu cultarach gus gabhail ri eileamaidean cultarail buidheann sònraichte no beag-chuid a tha nam buill den chultar sin. Tha a 'chùis seo air a bhith gu math gnàthach anns na beagan bhliadhnachan mu dheireadh, nuair a thòisich barrachd is barrachd dhaoine gu cas a' gabhail ri aodach, stoidhlichean gruaige, sgeadachadh, msaa bho chultaran sònraichte.

Chun an latha an-diugh, tha cleachdadh cultarail mar chuspair fhathast connspaideach, leis gu bheil cuid den bheachd gu bheil còir aca rud sam bith a tha iad ag iarraidh a chaitheamh, fhad ‘s nach cuir e oilbheum do dhuine sam bith, agus cuid eile a’ faireachdainn nach bu chòir eileamaidean de chultar dhaoine eile a chleachdadh. .le neach sam bith. a bharrachd air buill a’ chultair.

Carson a tha tatùthan mar phàirt den deasbad mu chleachdadh cultarail?

Bhon 16mh chun 18mh linn, mar a lorg dùthchannan Eòrpach agus a’ tuineachadh pàirtean den t-saoghal, leis a’ Chaiptean Seumas Cook mar stiùiriche a’ ghluasaid, thug na tùsanaich eòlas orra cuideachd air ealain tatù.

Mar sin, anns an Roinn Eòrpa, bhathas den bheachd gu robh tatùthan barbarach agus mar chomharradh air inferiority, a bha gu dlùth cheangailte ri aineolas air cultar agus traidiseanan dhaoine eile agus a 'chreideas gu robh iad cuideachd barbaric agus nas ìsle.

An ceann greiseag, thàinig tatùthan gu bhith na iongantas gu math tarraingeach san Roinn Eòrpa, gu sònraichte am measg buill den teaghlach rìoghail, a bha, a’ dol gu “tìrean coimheach”, a fhuair tatù mar chuimhneachan. B 'e tatùthan traidiseanta is cultarail a bha seo, a dh'fhàs mòr-chòrdte an uairsin anns an dùthaich aca fhèin am measg a' mhòr-shluaigh. Ann an ùine ghoirid, chaill tatùthan traidiseanta ceangal ris an tùs chultarail aca agus thàinig iad gu bhith dìreach na rud a bhios daoine beairteach a ’dèanamh nuair a bhios iad a’ siubhal.

Mar a chì thu, bhon latha a thàinig tatù gu bhith na iongantas cruinneil (ann an sùilean Eòrpaich), thòisich cleachdadh cultarail.

A-nis chan eil an suidheachadh cho sònraichte. Tha tatùthan rim faighinn air feadh an t-saoghail airson a h-uile duine, agus mar sin cò as urrainn sùil a chumail air na dealbhaidhean agus cò às a tha iad.

Ach bidh cuid de dhaoine a' faighinn tatùthan a' cleachdadh samhlaidhean agus eileamaidean air an toirt bho chultaran eile; cultaran air nach eil beachd aig na daoine sin. Mar eisimpleir, cuimhnich nuair a bha caractaran kanji Iapanach na roghainn tatù mòr-chòrdte; cha robh fios aig duine ciod bu chiall do na samhlaidhean sin, ach bha daoine 'gan caitheamh co-dhiù.

Tha eisimpleir eile bho 2015 nuair a thadhail neach-turais à Astràilia air na h-Innseachan. Bha tatù aige den bhan-dia Hindu Yellamma air a chas ìseal. Chaidh a chur an grèim leis gu robh muinntir an àite den bheachd gu robh an tatù agus a shuidheachadh air a chas ìosal gu math eas-urramach. Bha na fir a 'faireachdainn gu robh e air a bhagairt, air a shàrachadh agus air ionnsaigh a thoirt air air sgàth an tatù, fhad' sa bha muinntir an àite a 'faireachdainn nach robh spèis aig an cultar agus an traidiseanan.

Sin as coireach gu bheil a 'cheist mu fhreagarrachd cultarail ann an saoghal tattoos air a thighinn gu bhith na phrìomh chuspair deasbaid. Chan urrainn dha duine a ràdh nach robh fios aca dè a tha an tatù aca a’ ciallachadh nuair nach eil a h-uile duine ach cliog air falbh bho Google agus am fiosrachadh a tha a dhìth orra. Ach fhathast, bidh daoine a 'faighinn leisgeulan agus tha iad buailteach a bhith a' fìreanachadh an cuid roghainnean le bhith a 'gabhail ri aineolas agus "cha robh fios agam" sìmplidh.

Dè as urrainn dhut a dhèanamh gus tattoos a tha iomchaidh gu cultarach a sheachnadh?

Uill, tha sinn den bheachd gum feum daoine tatù agus luchd-ealain tatù a bhith air an oideachadh mus tagh iad dealbhadh sònraichte. Tha a bhith a’ dèanamh co-dhùnadh fiosraichte na phrìomh dhòigh air casg a chuir air cleachdadh cultarail agus eucoir a dh’ fhaodadh a bhith ann an cultar is traidiseanan cuideigin.

Faodaidh na duilgheadasan a tha an lùib diofar dhealbhaidhean tatù a bhith uamhasach. Tha e eu-comasach gun faighneachd; Càite a bheil an loidhne eadar sealbhachadh agus brosnachadh dealbhaidh?

Is e loidhne nuair a bhios cuideigin ag ath-aithris na dearbh shamhlaidhean cultarail is traidiseanta air tatùthan. Mar eisimpleir, bu chòir tattoos treubhach a bhith nan loidhne. Eadhon ged a tha fèill mhòr air tattoos treubhach, cha bu chòir dhaibh a dhèanamh ach le buill de chultar agus traidiseanan an “treubh” agus gun duine eile. Carson a dh’ fhaodadh tu faighneachd.

Is e an t-adhbhar airson seo gu bheil ciall sònraichte aig na tattoos sin a thaobh dualchas, sliochd, sinnsearachd, creideamhan, inbhe sòisealta taobh a-staigh an treubh, agus barrachd. Mar sin mura h-eil thu nad phàirt den chultar, chan eil dad ann a tha gad cheangal ri gin de na samhlaidhean tatù treubhach a chaidh ainmeachadh.

Dè a bhios luchd-ealain tatù a’ smaoineachadh air seo?

Tha a 'mhòr-chuid de luchd-ealain tatù a' creidsinn gu bheil cleachdadh cultar cuideigin (gun eòlas ceart air) airson buannachd air choireigin ceàrr agus iomchaidh gu cultarail. Ach, chan eil duilgheadas aig cuid de luchd-tatù cuideachd le breithneachadh cultarach nuair a bheir duine air ais don choimhearsnachd às a bheil an traidisean a’ tighinn.

Mar eisimpleir, ma thèid thu agus gheibh thu tatù ann an Iapan le neach-ealain tatù Iapanach, pàighidh tu an neach-ealain agus bheir thu air ais don chultar. Bidh iad ga choimeas ri, mar eisimpleir, a’ dol gu dùthaich agus a’ ceannach pìos ealain an sin; bidh thu ga cheannach agus ga thoirt air ais don choimhearsnachd.

Ach, a-rithist, tha ceist ann mun dealbhadh a gheibh thu agus a bheil iad iomchaidh agus oilbheumach do choimhearsnachdan beaga aig an taigh. A bharrachd air an sin, tha an loidhne eadar meas agus sealbhachadh tana.

Dè na tattoos a tha iomchaidh gu cultarail?

Ma tha thu airson tatù fhaighinn ach gu bheil thu airson dealbhadh a tha iomchaidh gu cultarach a sheachnadh, seo cuid de na tatùthan / dealbhan a bu chòir dhut a sheachnadh:

• Ganesha - tatù dia Hindu le ceann ailbhein

Tha Ganesha, ris an canar cuideachd Vinayaka agus Ganapati, mar aon de na diathan agus na diathan Hindu as urramaich agus as ainmeil. Tha dealbhan de Ganesha rim faighinn air feadh ceann a deas agus ear-dheas Àisia.

Is e dia le ceann ailbhein a th’ ann an Ganesha, air a bheil urram mar neach-togail chnapan-starra, neach-taic nan saidheansan agus nan ealan, a bharrachd air an Deva (no foirfeachd) de dh’fhiosrachadh agus de ghliocas. Gu nàdarra, cha bu chòir ìomhaigh Ganesha a bhith na adhbhar brosnachaidh tatù dhaibhsan nach eil nam pàirt de chultar Hindu.

• tattoos Innseanach

Tha ciall agus samhlaidheachd domhainn aig tatùthan treubhach Ameireaganach. Airson mòran bhliadhnaichean, tha Tùsanaich Ameireaganach air a bhith gan cleachdadh mar sheòrsa de dh’ eadar-dhealachadh treubhach, mar shamhla inbhe, no mar shamhla air dualchas is sinnsearachd.

Mar sin, mura h-eil thu de thùs, dualchas no cultar nan Tùsanach, is dòcha gu bheilear den bheachd gu bheil e iomchaidh gu cultarail tatù fhaighinn a tha a’ nochdadh Tùsanaich Ameireagaidh no samhlaidheachd Tùsanach Ameireagaidh. Tha samhlaidheachd a’ toirt a-steach Innseanach le aodach-cinn, beathaichean spioradail leithid iolaire, mathan, madadh-allaidh, saigheadan agus luchd-glacaidh bruadar, samhlaidheachd treubhach, msaa.

• Tatù Maori

Tha tatùthan traidiseanta Maori (ris an canar cuideachd Ta Moko) air a bhith air an cleachdadh leis a’ chultar airson linntean. Bhon chiad lorg air na Maori nuair a ràinig Eòrpaich Sealan Nuadh, chun an latha an-diugh, bidh daoine air feadh an t-saoghail a’ cleachdadh tatùthan traidiseanta Maori mar bhrosnachadh airson an dealbhadh tatù “sònraichte” aca fhèin.

Ach, thathas a’ meas gu bheil na tatùthan sin iomchaidh gu cultarail leis gu bheil iad ceangailte gu dìreach ri ceangal treubhach an neach-caitheamh agus eachdraidh teaghlaich. Mar sin, chan eil e a’ dèanamh ciall dha neach neo-Maori a leithid de dhealbhadh tatù a chaitheamh.

• Tatùthan claigeann siùcair no calavera

Tha an claigeann siùcair no calavera na shamhla claigeann daonna co-cheangailte ri comharrachadh Latha nam Marbh ( Dia de Muertos ), a tha na phàirt chudromach de chultar Mheicsiceo. Tha tùs aig an latha ann an cultar Aztec agus deas-ghnàthan traidiseanta nuair a bhios daoine a’ toirt urram do bhall den choimhearsnachd a chaochail, gaolach. Bidh an comharrachadh a’ gabhail àite an àite caoidh agus tiodhlacaidhean traidiseanta. Mar sin na tattoos claigeann dathte.

Mar sin, thathas a’ meas gu bheilear a’ faighinn an tatù seo gu cultarail do dhuine sam bith nach eil de shliochd Mexico. Tha claigeann Calavera na shamhla traidiseanta a tha freumhaichte gu domhainn ann an linntean de chultar Mheicsiceo. Agus, mar sin, bu chòir spèis mhòr a thoirt dha.

• Tatù Samoan

Buinidh muinntir Samoa do eilean a’ Chuain Shèimh, a tha a’ toirt a-steach Polynesia, Fiji, Borneo, Hawaii agus dùthchannan eile, cultaran agus treubhan (Maori agus Haida nam measg). Coltach ris an tatù traidiseanta Maori, tha tatùthan Samoan air an atharrachadh gu cultarail thar nan linntean.

Thathas den bheachd gu bheil na tatùthan sin a’ buntainn ri buidheann treubhach de tattoos nach bu chòir, mar a dh’ ainmich sinn mar-thà, a bhith air an cleachdadh le neach sam bith nach buin do chultar agus dualchas nan Samoan.

• Tatù Kanji

Nuair a thèid a dhèanamh le cuideigin a bhruidhneas an cànan agus a leughas na samhlaidhean, no a thuigeas dìreach cultar agus brìgh an t-samhla, is dòcha nach bi tatùthan kanji a ’freagairt air a’ chultar.

Ach, nuair a thèid a dhèanamh le cuideigin aig nach eil fios dè a tha an samhla a 'ciallachadh (no eadhon a' faighinn tatù le mearachd), mar as trice bidh an tatù air a mheas mar chomharradh cultarail, aineolas agus eas-urram.

Beachdan deireannach

Tha e an-còmhnaidh cudromach roghainn fiosraichte a dhèanamh. Nuair a tha thu airson tatù fhaighinn agus smaoineachadh air diofar dhealbhaidhean, dèan cinnteach gun dèan thu sgrùdadh ceart agus faic a bheil na dealbhaidhean iomchaidh gu cultarail no air iasad bho dhiofar dhaoine agus an traidiseanan.

Dìreach google an dealbhadh ma tha thu teagmhach mu dheidhinn. Tha fiosrachadh a-nis ri fhaighinn don h-uile duine, àite sam bith. Mar sin, chan eil leisgeulan ann nuair a gheibh thu tatù a tha iomchaidh airson cultar. Chan eil aineolas sa chùis seo na leisgeul gu leòr; dìreach faigh fiosrachadh agus foghlam. Tha e gu math luath agus furasta.