A bheil fàisneachdan Banrigh Sheba a’ tighinn gu buil fa chomhair ar sùilean? 12 aithrisean deireadh an t-saoghail a

Tha Banrigh Sheba ainmeil airson a fàisneachdan, a thug i gu beòil don Rìgh Solamh fhèin, a bha an uairsin a’ riaghladh Israel. Gu ruige deireadh, cha deach an teacsa seo a mhìneachadh le luchd-rannsachaidh chun an latha an-diugh. Ach gu cinnteach is e seo aon de na teacsaichean clairvoyant as cudromaiche airson ro-innse mun àm ri teachd.

Ùghdar na fàisneachd Banrigh Sheba Michalda, a bha beò mu 875 RCri linn an righ mhòir Solamh. Aig an àm, bha Michalda ainmeil airson a comasan clairvoyant. Gu math tric a 'tadhal air cùirt an rìgh Israeil, thug i dha susbaint a seallaidhean. Dh'òrdaich an tè mu dheireadh, an uair sin, dha na fo-roinnean aige an sgrìobhadh sìos. Taing dha seo, tha fàisneachdan Banrigh Sheba air tighinn sìos chun na h-amannan againn.

Chaidh na fàisneachdan sin a sgrìobhadh ann an trì leabhraichean, gach fear co-cheangailte ri àm eachdraidheil eadar-dhealaichte. Nam measg, ge-tà, is e an dàrna agus an treas leabhar an fheadhainn as cudromaiche, a tha ag ainmeachadh deireadh an t-saoghail, an apocalypse mòr.

Leabhar aon

Michalda an seo tha i a’ ro-innse àm ri teachd muinntir a co-aoisean, tha na fàisneachdan sin a’ toirt iomradh air seann amannan. Tha Banrigh Sheba a’ ro-innse àm fulangais dha na daoine aice, na h-Israelich. Tha e ag ràdh gun tig àm an aoibhneis gu crìch agus gum bi iad a 'fulang, a' fàilligeadh, a 'tuiteam ann an tràilleachd. Anns an fhàisneachd seo tha cuideachd cunntas air breith a’ Mhesiah, Crìosd, a gheibh bàs martarach air a’ chrann-cheusaidh -

“Cha bhi breithneachadh mu dheireadh ann an uairsin, oir chan èirich na h-uaighean aca uile, dìreach an fheadhainn a dh’ fhan ann an dorchadas, a-mhàin an fheadhainn don do gheall Dia am Mesiah, mar sin Abraham agus mòran athraichean agus athraichean naomh eile. Gairmidh am Mesiah air na daoine ceart sin a tha a’ fannachadh na dhorchadas, thèid e maille riu gu geatachan ifrinn, fosglaidh e iad, buailidh e an diabhal, bidh cumhachd mòr aige le a bhàs air anaman fìreanta ag osnaich ann an dorchadas, gabhaidh e seilbh, buailidh diabhul cumhachd agus neart, agus bheir e air a shluagh na fìreanan, is e sin na h-athraichean naomh, treòraichidh e iad an làthair rìgh-chathair Dhè gu glòir shìorraidh.

Agus bidh an sluagh a cheusadh e air am peanasachadh gu mòr. Às deidh bàs a ’Mhesiah, thig peanas uamhasach Dhè air Ierusalem, thèid an stàit a sgrios gu bràth, thèid am baile a chreachadh gu làr, gus nach bi clach air fhàgail gun tionndadh, agus bidh sluagh Israeil air an sgapadh. anns a h-uile taobh gus nach creid iad anns a 'Mhesiah agus bheir iad gu bàs e.

Thèid do shoithichean uile a thug thu don teampall, agus na seudan naomha uile don Ròimh, agus fanaidh iad an sin gu bràth, oir an sin bidh an Ròimh na carragh aig Maois. Bidh seilbh aig Ierusalem air na daoine pàganach, ach bidh luach nas motha air an fhearann ​​na muinntir Israel, oir tha iad ag aithneachadh a’ Mhesiah mar fhàidh mòr agus feuchaidh iad ris an uaigh aige a chumail agus a dhìon chun an t-sruth fala mu dheireadh.

Às deidh bàs a’ Mhesiah, bidh a theagasg air a sgaoileadh am measg nan dùthchannan gu lèir agus creididh gach neach ann. Bidh an saoghal gu lèir beò fo ghairm naomh a’ Mhesiah, agus dìonaidh mòran dhùthchannan, rìghrean agus shluagh an teagasg le an uile neart, ged a dh’ èireas mòran a tha airson a chall ... Ach cha chaill iad e. Oir cha leig an Dia ceart agus mòr sìos luchd-dìon creideamh a 'Mhesiah, agus saidheans còmhla riutha. Sgaoilidh an teagasg so ni's mò 's ni 's mò, agus mairidh e gu deireadh an ama, agus beannaichte bhitheas iadsan a's urrainn a chumail 'nan cridhe, agus a dhùsgadh 'nan anamaibh mòr urram agus gràdh dha, bithidh iad beannaichte, agus bithidh iad dùil. sonas gun tomhas."

Leabhar a Dhà

Tha seo mar-thà na inneal airson eachdraidh Israel agus an saoghal gu lèir san àm ri teachd. Bha Michalda a 'sùileachadh gum biodh daoine a' falbh bho chreideamh, atharrachadh anns a 'bheachd aca air creideamh agus air a chèile. Tha Banrigh Sheba a’ toirt cunntas orra mar an fheadhainn a tha a’ fàgail gaol airson strìopachas, nach eil a’ gèilleadh do Dhia, ach iad fhèin a-mhàin.

Ach, cuiridh Dia, ag iarraidh a chlann a shàbhaladh, soidhnichean a bhios na theachdaireachd gu daoine gus an till iad air an t-slighe cheart. Bidh na comharran seo dà-dheug, agus bidh iad mar a leanas:

“Agus is e a’ chiad shoidhne gun tèid daoine domhainn dhan talamh agus gum faigh iad biadh às an sin, agus, a’ cladhach gu domhainn ann an trì cheud slat, gun toir iad a-mach gual, mèinn, clachan, agus le cuideachadh bho na stuthan sin togaidh iad diofar stuthan. soithichean iarainn, agus gluais iad le gual.

Is e an dàrna soidhne sin soirbhichidh malairt agus gnìomhachas mar nach robh riamh roimhe, giùlainidh daoine bathar o aon dùthaich gu dùthaich eile agus cha smaoinich a h-uile duine mu dheidhinn a-mhàin gus na h-uimhir de bhathar dona agus saor a reic sa ghabhas. Mar sin, èiridh laghan ùra, agus thèid aon a thoirt air falbh bhon taigh agus bhon talamh, le sannt gun chrìoch.

Is e an treas soidhne sin falbhaidh gràdh agus fìrinn eadar daoineagus cha socraich ach breugan, siorruidheachd agus mealladh 'n an cridheachan, agus cha'n innis neach air bith an fhirinn do neach eile, agus feuchaidh e r'a mhealladh aig a h-uile ceum.

Nochdaidh an ceathramh caractar nuair a rìoghaichidh airgead os cionn an t-saoghail agus fàsaidh e mòr, mar dhia, agus chan ionnsaich duine ach ruigsinn air an son. An uairsin thig an t-olc as motha. Atharraichidh Ìmpireachd na Ròimhe cho mòr is gum bi daoine neònach.

Nuair a chuireas Dia an còigeamh soidhne gu daoine, èiridh duine rìoghail anns an Roinn Eòrpa, agus tachraidh rudan neònach air an t-saoghal dha. Marbhaidh an duine seo an rìgh ann an aon de dhùthchannan an Iar, bidh e fhèin na àite, ga neartachadh fhèin agus a’ riaghladh. An uairsin nochdaidh mì-fhortan uamhasach air an talamh, agus thèid fuil a dhòrtadh gu pailt, èiridh daoine an aghaidh dhaoine, falbhaidh cuid de dhaoine bhon uachdar, agus èiridh an neach seo àrd le misneachd agus gliocas, an uairsin, air a shàthachadh le creideamh anns a 'Mhesiah , cogaidh e ri Ìmpireachd na Ròimhe agus gheibh e glòir gun chrìoch.

Tuitidh an duine seo, mar shlat air a cur o Dhia, agus air a ro‑innse leis na fàidhean, air na cinnich, agus a’ dòrtadh fala, smachdaichidh e am peacaidhean. Ach aig a’ cheann thall, glacaidh uaill gun tomhas rìgh iomadh dùthaich, agus an sin caillidh e gach nì a tha aige. Rè a rìoghachadh, nì na dùthchannan ceannairc, agus nochdaidh na ceannaircich ge bith càite a bheil iad bho thoiseach an t-saoghail. An sin èiridh teanganna a‑nis nach cluinnear, agus nì iad measgachadh, a’ fuaimneachadh air dà thaobh na talmhainn. Tillidh mòran chloinne a dh’fhàgas an dachaighean gu mullach an teaghlaich le iomadach cànan, a’ dìochuimhneachadh an cuid fhèin, agus gheibh mòran eile bàs agus nach fhaic an athraichean tuilleadh.

Thèid a h-uile cogadh air adhart agus èiridh bho chèile mar sin cha bhi crioch orra. Gluaisidh saighdearan gun àireamh o dhùthaich gu dùthaich, ach bidh an àireamh cho mòr 's nach urrainn dhomh an dearbhadh. Ach bidh na feachdan cumhachdach sin, daingeann, ridirean còmhdaichte le iarann, a’ sabaid an aghaidh a chèile, agus innsidh spiorad an duine armachd murt nas cumhachdaiche. Ach am measg an t-sluaigh agus am measg dhaoine bithidh gliocas na beatha mòr, le faireachadh seasmhach air son a mhaitheis, ann an cùram agus fo eagal sior- ruidh, bithidh smuain an duine air a threòrachadh.

Eiridh britheamhan cinneach suas, agus ged tha iad fein breugach agus mèirlich, bheir breith air mòran, agus a labhras gu glic mu cheartas. Taghaidh na britheamhan a’ chùis gu lèir no co-dhiù leth na cùise. Agus bidh an àireamh mòr, agus sgrìobhaidh iad mòran laghan ùra, ged a bhios iad fhèin nan luchd-riarachaidh agus nam breugairean. Leanaidh an duine seo gu seo uile, oir cruthaichidh e laghan ùra agus cuiridh e mòran bhritheamhan an dreuchd. Bidh aon riaghailt aig an duine seo ann am beatha agus gnìomhan.

Leabhar a Trì

Tha seo mu thràth a’ toirt iomradh air an àm ro dheireadh an t-saoghail. Bidh Dia airson daoine iompachadh a-rithist, gan cur air ais air an t-slighe cheart, gus an cuir e barrachd chomharran thuca, agus mise:

“Ach mus tuit dìoghaltas Dhè air an talamh, nochdaidh dà chomharradh-dheug air neamh agus air an talamh, air an cur a-nuas o Dhia airson aithreachais do dhaoine agus an tionndadh gu slighe na ceartachaidh.

Is e a’ chiad shoidhne gum bi aig daoine a bhios ag obair gu cruaidh fad na seachdain gun a bhith leis an acras gu bàs agus gun a bhith a’ seachnadh fàilligeadh bàrr a bhith ag obair air saor-làithean agus Didòmhnaich.

Is e an dàrna soidhne gu bheil daoine a phòsadh aig ceithir-deug 's a còig-deug, a phòsadh bithidh iad cho òg, ach cha bhi sith 'n am pòsadh, mar sin a' gearain, a' mì-thuigse, agus a' dealachadh tric.

Is e an treas soidhne gu bheil sluagh an t-saoghail làn dhealasach do leas an t-saoghail, gus an soirbhich le ealain mar nach robh riamh roimhe, gun tèid saidheans agus obair-ciùird air adhart, fàsaidh malairt agus gnìomhachas gu cuibhreannan mòra.

Is e an ceathramh soidhne nuair a bheir sgil daonna, air a leasachadh bho phìos beag fearainn, teachd-a-steach mòr, cho mòr is gum biodh e air ainmeachadh roimhe seo draoidheachd.

Bidh an còigeamh soidhne mi-chreidimh, breugan, agus aingidheachd feirgegus am bi daoine, an àite onair, a 'gràdhachadh airgead, a' toirt adhraidh dha, a 'toirt spèis dha, agus ga mheas mar an dia aca.

Thig an siathamh soidhne nuair a thig am fearann ​​gu math daor, thèid a reic gu daor, agus mar sin thèid am fearann ​​​​a reic.

Bidh an seachdamh soidhne nuair nach fàg daoine aon phìos fearainn gun àiteach, suidhichidh iad fìon, suidhichidh iad leasan, ach bithidh aran daor.

Is e seo an ochdamh soidhne, càite bidh iad a’ mionnachadh diofar bhuinn anns gach stàit Ròmanach, stèidhich diofar dhleastanasan, chìsean, laghan gus nach bi aon dùthaich a’ toirt a-steach a bathar gu dùthaich eile, msaa.

Is e an naoidheamh comharra gum bi carnabhail cho goirid ann, nach bi daoine riaraichte leis agus gun tarraing iad a-mach e air feadh a’ Charghais, agus mar sin cha bhi Carghas idir ann am-bliadhna.

Bidh an deicheamh soidhne an uairsin an uair a theid daoine mach a bhuain feòir, a thiormaicheadh ​​o ghrian an t-samhraidh, agus anns an eadar-ama gheibh iad sneachdoir tuitidh e san oidhche ann am pailteas mar nach robh riamh roimhe

Bidh an aona soidhne deug nuair a tha Dia a’ cur a-mach biastagan gràineilMar ann an àm a’ pharaoh, gabhaidh na cnuimhean sin còmhnaidh anns a h-uile lus agus craobh agus nì iad milleadh mòr le bhith a’ reubadh nan duilleagan bho na craobhan.

Cuiridh Dia an dara comharra deug air beinn ris an canar Blahnik, tiormaichidh na craobhan uile, ag adhbhrachadh gort mòr san sgìre.

Is iad seo dà chomharra dheug a chuireas Dia gu daoine gus an dèan iad aithreachas agus gun tionndaidh iad gu fìor bhuadhan. Mur tig piseach air bith, an sin bheir Dia peanas uamhasach air daoine, a chionn nach do rinn e peanas o chruthachadh an t-saoghail. Agus bidh an saoghal uile umhail do dhioghaltas Dhè airson do pheacaidhean agus do mhì-dhiadhachd.”

Tha e cuideachd ag innse toiseach cogadh mòr a thagradh beatha mòran dhaoine. Agus an uairsin thig an Antichrist, nach urrainn dad sam bith agus duine sam bith stad. Agus thig deireadh an t-saoghail, a rèir Michalda, gu bhith na fhìrinn.