Ium coeli, no dìomhaireachd

Tha an cosmogram coltach ri craobh. Tha an loidhne bho bhonn gu mullach coltach ri stoc na craoibhe seo. meadhan nan speur tha e na chrùn agus an taobh ìochdrach de'n speur tha freumhan a' chraoibh chosmach so. Tha an crùn ag èirigh gu na speuran, a 'blianadh anns a' ghrian, chì e. Roots - air an làimh eile, tha iad air an cladhach a-steach don talamh, chan eil sinn gam faicinn, chan eil fios againn dè a th 'annta, ciamar a tha iad a' coimhead, dè cho fada 'sa ruigeas iad.

Ma tha a 'chraobh tinn, bidh sinn a' mothachadh gu bheil na duilleagan aig a 'mhullach a' tionndadh buidhe, ach dè a thachras dha na freumhaichean? Chan eil duine a’ faicinn seo. Ach gu tric bidh an galar a 'tòiseachadh aig na freumhaichean. Tha freumhan na dhìomhaireachd.

Turas draghail chun toiseach

Nuair a bhios sinn a 'roinn an horoscope gu taighean, bidh an ceathramh taigh a' tòiseachadh le imum coeli. Faodar geàrr-chunntas a dhèanamh air a bhrìgh leis na slogan "tùs, teaghlach, dachaigh, toiseach beatha", is e sin, freumhan.

Bidh daoine aig a bheil planaidean cudromach faisg air imum coeli anns na clàran breith aca a’ toirt mòran aire agus cridhe - nas motha na feadhainn eile - don dachaigh, àite-còmhnaidh, teaghlach, agus gu tric bidh iad a’ togail an taigh no grunn thaighean gu dìoghrasach. Bidh iad cuideachd a' cruinneachadh dhealbhan de an sinnsirean, a' sgrìobhadh eachdraidh, ag ath-sgrìobhadh seann shuaicheantas... Tha ùidh aca anns an tùs aca, eachdraidh na sgìre, agus mar sin bidh iad gu tric nan luchd-eachdraidh.

Ach ge b’ e cò a nì sgrùdadh air tùs, tuitidh e air dìomhaireachd. Tha an toiseach an-còmhnaidh air a chòmhdach le còmhdach dìomhaireachd. Ma chuimhnicheas tu air d’ òige, aig a’ cheann thall thig dealbhan air nach eil thu eòlach, a bheil cuimhne agad no a chruthaicheas tu? Is dòcha, dh’ innis cuideigin dhut mu na thachair dhut mar phàiste, agus bha thu a’ faicinn na buannachdan sin mar fhìor.

Chan eil cuimhne againn air toiseach ar beatha! Mura b’ ann airson sgeulachdan dhaoine eile, cha bhiodh fios agad cò às a thàinig thu! Tha an aon rud a 'dol airson eachdraidh. Cò às a thàinig a’ Phòlainn? Dè an tùs a th’ aig ar stàite agus ar dùthaich? Cò dìreach a bha am Mieszko seo, leis am far-ainm a’ Chiad? No, mar a tha sgrìobhainn a’ Bhatacain a’ sealltainn, b’ e Dagome an t-ainm a bh’ air? No is dòcha gur ann bho na Lochlannaich a thàinig e, mar an t-Oll. Skrok, no o Moravia, mar Ollamh. Bailteil? Chan eil fios againn agus is dòcha nach bi fios againn gu bràth.

An seo tha eòlas a 'gèilleadh, tha creideamh fhathast

No breith Crìosdaidheachd - mar gum biodh a h-uile dad air a mhìneachadh anns na Soisgeulan: breith Ìosa, a theagasg, a bhàs agus a aiseirigh, ach nuair a thèid a sgrùdadh le luchd-eachdraidh, bidh a h-uile mion-fhiosrachadh teagmhach. Tha e fhathast ri chreidsinn. Ach tha creideamh na ainm eile airson dìomhaireachd.

Tha an aon dhuilgheadas aig luchd-saidheans bho thùs neo-aithnichte nuair a bhios iad a’ sgrùdadh cò às a thàinig an gnè daonna, cò às a thàinig beatha air an Talamh, mar a chaidh an Talamh fhèin, a’ ghrian agus an Cruinne-cè gu lèir a chruthachadh. Thathas ag ràdh gu bheil fios aig a’ chuibhreann as lugha de dhiog air cò às a thàinig an Cruinne-cè, ach bhon ìre neoni a thòisich e uile, gu mì-fhortanach, chan eil fios. Chan eil fios eadhon an robh a’ phuing seo ann idir.

Mar sin, nuair a chì speuradair planaid ri taobh imum coeli, tha fios aige gu bheil dìomhaireachd aig an neach seo a tha a’ stiùireadh a bheatha.