Tattoos Chicano: Roots, Iomraidhean Cultarach, agus Luchd-ealain

1. Stiùireadh
2. Stuthan
3. Chicano

Tha an iùl seo air tatùthan Chicano a’ toirt sùil air na freumhan eachdraidheil, iomraidhean cultarach, agus luchd-ealain a tha cuideachd air an obair-ciùird a dhèanamh.

Is e payas, ròsan lusach, Virgin Marys agus rosaries toinnte a’ chiad rudan a thig nad inntinn nuair a smaoinicheas tu air tatùthan Chicano. Agus ged a tha e fìor gur iad seo cuid de na prìomh eileamaidean den stoidhle, tha doimhneachd aig a 'bhroinn tatù sònraichte seo mar cuid eile. Bho eachdraidh Los Angeles gu seann stuthan Aztec agus eadhon ìomhaighean Caitligeach, tha an iùl seo air tatù Chicano a’ toirt sùil chan ann a-mhàin air freumhan eachdraidheil, iomraidhean stoidhle is cultarail, ach cuideachd an luchd-ealain a tha air an obair-ciùird a dhèanamh.

Fhreumhan Eachdraidheil Tatù Chicano

Tha tònaichean rèidh de ghlas a’ daingneachadh an dòigh-obrach dealbhach a thaobh mòran de ghluasad tatù Chicano. Leis na freumhan aige ann an dealbh peansail agus ballpoint, chan eil e na iongnadh gu bheil an obair-ealain, ann an stoidhle, a’ ceangal nan dòighean sin còmhla ri cùl-raon cultarach air leth beairteach. Ged a tha mòran dhaoine eòlach air obair Frida Kahlo agus Diego Rivera, tha luchd-ealain eile leithid Jesus Helguera, Maria Izquierdo agus David Alfaro Siqueiros cuideachd air a bhith aig fìor thoiseach cruthachadh ealain Mheicsiceo. Bha an obair aca, còmhla ri luchd-ealain eile à Ameireaga a-Deas, gu sònraichte ag amas air a bhith a’ nochdadh strì phoilitigeach, riochdachaidhean teaghlaich, agus dealbhan de bheatha làitheil. Ged a dh’ fhaodadh na h-obraichean seo a bhith a’ coimhead fada air falbh bho tatùthan Chicano an latha an-diugh, tha na sgrùdaidhean figearach agus dòighean-obrach dealbhach a tha a’ ceangal reul-eòlas le surrealism gu ìre a’ mìneachadh carson a tha an sealladh sònraichte aig mòran de dh’ ealain Chicano an latha an-diugh air a bheil e aithnichte.

Coltach ri mòran ghluasadan ealain, faodar bòidhchead agus dòighean-obrach fhaighinn air iasad, ach is e an rud a tha sònraichte mun stoidhle tatù seo an cultar agus an àm a dh’ fhalbh air a chùlaibh; Tha dìleab cumhachdach feallsanachail agus poilitigeach aig luchd-ealain Chicano. Le eachdraidh a tha a’ toirt a-steach radicals leithid Francisco Madero agus Emiliano Zapata, chan eil e na iongnadh gu bheil sgrìobhaidhean sòisio-poilitigeach agus gnìomhan air buaidh mhòr a thoirt air tatù Chicano an latha an-diugh bho Ar-a-mach Mheicsiceo gu cultar Pachuco tràth anns na 1940n agus nas fhaide air falbh. Eadhon ro na 40n, nuair a chleachd òigridh Ameireagaidh Mheagsago agus buill de mhion-chultaran eile Zoot Suits gus am mì-riarachas le poilitigs agus poilitigs traidiseanta Ameireagaidh a chuir an cèill, bha faireachdainn stoidhle ealanta air a chleachdadh gu tric mar inneal èifeachdach. Bha frescoes cuideachd air an cleachdadh gu tric ann an còmhradh dualchainnt mu lagh catharra agus an riaghaltas.

Iomraidhean cultarach ann an Tatù Chicano

Is e an adhbhar a tha uimhir de stoidhle tatù Chicano a’ faireachdainn cho pearsanta air sgàth gu bheil e. B’ fheudar do imrichean a rinn an slighe à Mexico gu pàirtean de Texas agus California a bhith air an iomall le gràin-cinnidh, clasachd agus leth-bhreith. Fhad ‘s a dh’ adhbhraich seo strì searbh don t-sluagh imrich, bha e cuideachd a’ ciallachadh gun robh an cultar aca air a dhìon agus air a chumail slàn airson ginealaichean. Mar a bha imrich aig àirde bho na 1920n gu na 1940n, bha mòran de dhaoine òga Chicano a’ sabaid an-aghaidh an status quo. Ann an 1943, thàinig seo gu crìch mu dheireadh le aimhreitean deise Zoot a thòisich nuair a bhàsaich fear òg Hispanic ann an Los Angeles. Dh'fhaodadh seo a bhith a 'coimhead glè bheag ann an cùl-raon stoidhle tatù Chicano, ach cha b' e seo a 'chiad chùis agus chan e seo a' chùis mu dheireadh a thaobh a bhith a 'cur bacadh air faireachdainn cultar. Chan eil e na dhìomhaireachd gun do dh’ adhbhraich mòran den chòmhstri seo daoine an grèim, a bha gu tric mar thoradh air cuideam xenophobic a’ chomainn air imrichean. Gun teagamh thug an tionndadh poilitigeach seo buaidh sa bhad air bòidhchead Chicano.

Às deidh crìonadh an fho-chultar pachuco, dh'atharraich beatha ann an Los Angeles. Bha clann a’ malairt nan deiseachan Zoot airson khakis crisp agus bandanas agus ag ath-mhìneachadh na bha Chicano a’ ciallachadh don ghinealach aca. Nochd dòighean-obrach stoidhle air an tug beatha air cùl bhàraichean buaidh dhìreach. A’ cleachdadh na beagan stuthan a bh’ aca sa phrìosan no ann am barrio a’ cuairteachadh sealladh-tìre Los Angeles, tharraing an luchd-ealain brosnachadh dìreach bho na dh’fhiosraich iad nam beatha fhèin. Thàinig seallaidhean de bheatha gang, boireannaich bhrèagha, càraichean caol le litrichean filigree, agus croisean Caitligeach gu sgiobalta bho dhealbhan air an tarraing le làimh mar neapraigean peann ballpoint agus anart ris an canar Paños gu tatùthan suaicheanta Chicano. Chleachd na prìosanaich innleachdas airson inneal tatù dachaigh a chruinneachadh agus, a’ cleachdadh dìreach an inc dubh no gorm a bha ri fhaighinn dhaibh, a’ sealltainn na b’ fheàrr a b’ aithne dhaibh. Coltach ris a 'mhòr-chuid de dhaoine a tha dìoghrasach mu ealain tatù, chaidh a' cheàird seo a chleachdadh mar dhòigh air a 'bhodhaig a shealbhachadh, a bhith a' cur an cèill fhèin, agus a bhith a 'sealltainn cho faisg' sa bha na rudan as fhaisge.

Gu dearbh, tha iom-fhillteachd ìomhaigh tatù Chicano air a dhol an sàs cho mòr ann an eachdraidh aimhreit cinneachail agus neo-eisimeileachd adhartach is gum faod e a bhith duilich dha daoine bhon taobh a-muigh a thuigsinn. Ach, tha e na phàirt cho bunaiteach de chultar a’ Chost an Iar gu bheil mòran de na taobhan taiceil den fhaireachdainn air an gabhail a-steach leis a’ chomann-shòisealta àbhaisteach, ga fhàgail nas ruigsinniche agus nas luachmhoire. Tha filmichean mar Mi Vida Loca agus an iris fon talamh Teen Angels a’ gabhail a-steach spiorad stoidhle a dh’ fhaodadh a bhith air a tharraing bho àm a dh’ fhalbh fòirneartach ach a bha na fhìor thoradh de ghaol is dìoghras. Tha fosgladh stòran mar Good Time Charlie's Tattooland agus luchd-ealain mar Freddy Negrete, a stèidhich coimhearsnachd Los Angeles Chicano bho na 70n chun an latha an-diugh, air bòidhchead a thoirt gu fìor thoiseach na coimhearsnachd tatù. Cholas, Payasas, Lowriders, sgrìobhadh, deòir a 'riochdachadh an fheadhainn a chaidh air chall: tha seo uile agus barrachd air a bhith na dhòigh-beatha air a nochdadh ann an diofar chruthan ealain, a' gabhail a-steach tatùthan Chicano. Tha na h-obraichean ealain seo a’ còrdadh cho mòr ris na daoine sa choimhearsnachd leis gu bheil iad air am brosnachadh gu dìreach leis an eachdraidh aca fhèin, an eachdraidh fhèin. Tha e na theisteanas air cumhachd nan ìomhaighean sin gu bheil ruigsinneachd agus aithne a’ ghnè seo a’ sìor fhàs.

Ìomhaigh de tattoo Chicano

Mar a tha fìor leis a’ mhòr-chuid de dh’ ìomhaighean tatù, tha mòran de bhun-bheachdan dealbhaidh tatù Chicano cudromach. Tha mòran de na prìomh dhealbhaidhean sin eadar-fhighte le taobhan de chultar Chicano. Bidh tatùthan anns a bheil lowriders, prìomh àite eile aig deireadh nan 1940n is 50n a bha an aghaidh bòidhchead Shasainn, sloc tairbh, dìsnean agus deic chairtean, a’ bruidhinn ri dòigh-beatha Los Angeles. Is e dealbhadh eile a th’ ann an tatùthan a tha a’ sealltainn cholos leis na leanaban “drive or die” aca a bhiodh gu tric a’ measgachadh meas luchd-còmhnaidh air cultar chàraichean le miann airson an leannan air an taobh a-muigh. Is dòcha gu bheil am Payasas, a tha a 'ciallachadh "clown" ann an Spàinntis, am measg nan ìomhaighean as ainmeile san stoidhle seo. Air am brosnachadh leis na masgaichean dràmadach is èibhinn a bhios iad gu tric coltach, tha na dealbhan sin a’ toirt iomradh air cothromachadh cruadal is toileachas beatha. Bidh an abairt “Gàire a-nis, glaodh nas fhaide air adhart” cuideachd gu tric an cois na h-obrach seo. Tha Sacred Hearts, Virgin Marys, Claigeann Siùcair, Làmhan Ùrnaigh agus an leithid uile nan ìomhaighean air iasad bho thasglannan samhlaidhean Caitligeach agus naomh; tha an creideamh seo aithnichte gu farsaing ann an Ameireaga a Tuath, agus tha timcheall air 85% de shluagh Mheagsago ga chleachdadh leotha fhèin.

Luchd-ealain tatù aig Chicano Tattooing

Tha mòran de luchd-ealain tatù a tha ag obair ann an stoidhle tatù Chicano nam pàirt de choimhearsnachd Chicano iad fhèin. Tha taobh cudthromach ann a bhith a' gleidheadh ​​agus a' toirt spèis do dhualchas a tha ga dhèanamh doirbh sealbhachadh; faodaidh e a bhith duilich ìomhaighean ath-riochdachadh mura h-eil fìor thuigse agus ceangal pearsanta ann. Ach, tha dealbhaidhean cho farsaing ann an eachdraidh tatù gu bheil mòran de luchd-ealain air eòlas fhaighinn air bòidhchead agus gu bheil iad a’ cuideachadh le bhith a’ gleidheadh ​​agus a’ sgaoileadh a’ phàirt riatanach seo de chultar tatù. Tha Chuco Moreno, Freddy Negrete, Chui Quintanar agus Tamara Santibanez aig fìor thoiseach tatù Chicano an latha an-diugh. Mar ann an stiùireadh ealanta sam bith, faodaidh gach neach-ealain obrachadh taobh a-staigh frèam ìomhaigheachd stoidhle, a’ toirt suathadh nas fa leth dha. Bho fhìor-eòlas dubh is liath gu dealbhan grafait agus eadhon stoidhle traidiseanta Chicano Ameireaganach, tha stoidhle tatù Chicano a ’cothlamadh mòran thaobhan de chultar tatù ann an raon breagha de dhòighean-obrach agus de dhealbhan. Am measg luchd-ealain eile le stoidhle pearsanta sònraichte tha Freddy Negret, Mister Cartoon, El Whyner, Panchos Placas, Javier DeLuna, Jason Ochoa agus Jose Araujo Martinez. Ged nach eil mòran den luchd-ealain tatù seo a 'cumail gu teann ri aon stoidhle no stoidhle eile, tha e soilleir gu bheil gach fear a' cur luach air an cultar agus an eòlas fhèin. Tha seo ri fhaicinn gu soilleir san obair air a bheil meas mòr aca.

Tha e duilich smaoineachadh air tatùthan Chicano às aonais na comharran eachdraidheil, poilitigeach agus feallsanachail. Tha mòran den obair eachdraidheil agus sòisio-poilitigeach a chaidh a dhèanamh san àm a dh'fhalbh fhathast uabhasach buntainneach an-diugh. Ach tha sin mar phàirt de na tha a’ dèanamh an stoidhle cho drùidhteach. Chaidh an cultar a chuir an cèill gu breagha tron ​​​​chruth ealain seo agus tha e fhathast a’ toirt buaidh air daoine air feadh an t-saoghail.

By Justin Morrow