Tattoos Tribal: Eachdraidh, Stoidhlichean agus Luchd-ealain

1. Stiùireadh
2. Stuthan
3. Tribal

San artaigil seo, bidh sinn a’ sgrùdadh eachdraidh, stoidhlichean, agus luchd-ciùird a chumas traidisean tatù treubhach beò.

Tha tùs a h-uile tattoos na laighe ann an seann eachdraidh a 'chinne-daonna. Bidh tatùthan treubhach a’ tòiseachadh nuair a thòisicheas loidhne-tìm a’ chomainn, ann an àiteachan sgapte air feadh an t-saoghail. Tha dotagan dubha agus loidhnichean, mar as trice airson cleachdaidhean deas-ghnàthach no naomh, nam prìomh phàirtean de chultar tatù treubhach farsaing. San artaigil seo, ionnsaichidh sinn barrachd mu thùsan iriosal tatù, mar a thàinig an cruth ealain as sine aig a’ chinne-daonna gu bith, na h-eachdraidh, stoidhlichean agus luchd-ealain co-aimsireil a tha a’ cumail suas an t-seann traidisean seo.

Eachdraidh tattoos treubhach

Is dòcha gur e Otzi the Iceman an tatùthan treubhach as ainmeil. Air a lorg air a 'chrìch eadar an Ostair agus an Eadailt, tha corp Otzi còmhdaichte le 61 tatùthan, agus tha iad uile air an sìmplidh gu h-iongantach agus chan eil ann ach loidhnichean còmhnard no dìreach. Chaidh gach loidhne a chruthachadh le gual-fhiodha a' lorg ghearraidhean beaga, ach na cuir iongnadh ort leis na comharran sìmplidh aca; ged a bha e beò còrr is 5,000 bliadhna air ais, bha a chomann-sòisealta air adhart gu h-iongantach. Tha sgrùdadh ùr a chaidh fhoillseachadh anns an International Journal of Paleopathology a’ mìneachadh nach e a-mhàin gu robh cudrom meidigeach cudromach aig na luibhean agus na lusan a chaidh a lorg le Otzi, ach gu robh na tatùthan aige uile a rèir puingean acupuncture. Tha na sanasan beaga bìodach seo mu bheatha tràth ann an Linn an Umha a’ toirt dhuinn sealladh inntinneach air cleachdadh a’ chiad tatùthan treubhach: bha iad dualtach leigheas airson tinneas no pian.

Chaidh sampallan prìomhadail de tatùthan treubhach a lorg air mòran spìcean bho dhiofar phàirtean den t-saoghal agus tha iad a’ dol air ais gu diofar amannan. Buinidh an dàrna tatù as sine do mhummy fireannach Chinchorro a bha beò eadar 2563 agus 1972 RC agus a chaidh a lorg ann an ceann a tuath Chile. Chaidh tatùthan a lorg air mummies san Èiphit, am fear as sine a ’sealltainn pàtran de dotagan sìmplidh timcheall air a’ bhroinn ìosal, ach o chionn ghoirid chaidh corp glèidhte a lorg le dealbhadh nas toinnte, a ’toirt a-steach flùraichean lotus, beathaichean, agus sùilean Wadjet. , ris an canar cuideachd Eye of Horus. Thathas ag ràdh gun deach am boireannach a bha na bana-shagart a spìonadh mu 1300 agus 1070 RC. Tha an inc aice cuideachd na dheagh chliù air eitneòlas tatù ann an diofar choimhearsnachdan; tha mòran arc-eòlaichean den bheachd gu bheil samhlaidheachd fìor deas-ghnàthach agus naomh aig na nithean sin, gu sònraichte.

Ach, is dòcha gur e am mummy as sine le tatùthan treubhach, am fear as fhaisge air ar beachd ùr-nodha air tatù, am pàtran air craiceann a’ Bhana-phrionnsa Ukok. Thathar a' creidsinn gun do bhàsaich i mu 500 RC. ann an ceann a deas Siberia an-diugh. Tha na tatùthan aice a’ sealltainn chreutairean miotasach agus tha iad air leth sgeadachail. Gu math nas mionaidiche agus nas dathte na lorg mummy san àm a dh'fhalbh, tha a 'bhana-phrionnsa na ceangal ri leasachadh tatù treubhach agus tatù ùr-nodha. Thathar a 'creidsinn gu bheil na h-obraichean aice a' comharrachadh chan e a-mhàin inbhe sòisealta, ach cuideachd ceanglaichean teaghlaich, samhlaidhean agus feallsanachd.

Faodar an aon rud a ràdh mu dheidhinn tatùthan Polynesian. Air an cleachdadh airson mìltean de bhliadhnaichean, tha na tatùthan treubhach sin mar aon de na prìomh nithean ann an tatù an latha an-diugh. Coltach ris a’ Bhana-phrionnsa Ukoka, tha dealbhan Polynesian a’ nochdadh deas-ghnàthan tòiseachaidh, euchdan aig àm a’ chogaidh, ceangal cinnidh, àite cruinn-eòlasach, pearsantachd agus feallsanachd. Le tòrr ìomhaigheachd agus samhlachas, tha na pìosan ealain bodhaig seo air a bhith beò thar nam bliadhnaichean tro ghleidheadh ​​​​agus spèis do chultar. Fiù ‘s a-nis, tha mòran de luchd-ealain tatù treubhach gu cinnteach mothachail air iomchaidheachd agus cha bhith iad a’ cleachdadh an stoidhle shònraichte seo ach ma tha iad làn fhoghlam agus trèanadh ann. Tha stiallan mòra dubha, loidhnichean, dotagan, swirls, motifan eas-chruthach agus samhlaidhean fhathast a’ brosnachadh luchd-ealain agus luchd-dealasach tatù air feadh an t-saoghail.

Stoidhlichean tattoo treubhach

Chaidh tatùthan treubhach a lorg air feadh an t-saoghail, tha iad mìltean de bhliadhnaichean a dh’aois agus, còmhla ri ealain creige agus crèadhadaireachd, is iad an cruth ealain as sine den chinne-daonna. Tha e soilleir gu'n robh cruaidh fheum aig a' chinne-daonna riamh air cainnt agus brìgh ; Tha tattoos fhathast mar an dòigh seo. Gu fortanach, tha dòighean-obrach, stuthan agus fiosrachadh a’ cuairteachadh gu math saor an-diugh, agus tha stoidhle tatù nan treubhan stèidhichte air mòran de dhiofar ealain is bòidhchead. Fhathast air a dhèanamh suas sa mhòr-chuid de loidhnichean dubha, dotagan, agus cumaidhean eas-chruthach, tha luchd-ealain fhathast a’ putadh nan crìochan. Le bhith a ’cumadh samhlaidhean ùra agus a’ toirt a-steach an stoidhle pearsanta aca le seann tatùthan treubhach, faodaidh luchd-dèiligidh taghadh bho iomadh modh eadar-dhealaichte.

Luchd-ealain a bhios a’ dèanamh tattoos treubhach

Is dòcha gur e Wang-od an neach-ealain tatù as ainmeil den treubh. Rugadh i ann an 1917, aig aois 101, is i am fear mu dheireadh de na mambabats mòra, neach-ealain tatù Kalinga à sgìre Buscalan anns na Philippines. Tha tatùthan Mambabatok nan loidhnichean, dotagan agus samhlaidhean eas-chruthach. Coltach ris an obair aice tha tatù Hayvarasli, a bhios a’ cleachdadh na h-aon eileamaidean grafaigeach sìmplidh a bharrachd air raointean mòra de dhath is cumadh dubh gus obraichean nas motha a chruthachadh, gu tric mar bodysuits. Tha Victor J. Webster na neach-ealain tatù obair-dhubh a bhios a’ coileanadh grunn sheòrsaichean tatù agus tatùthan treubhach a rèir a’ phròiseict, nam measg Maori, Tùsanaich Ameireagaidh, Tibetan agus feadhainn eile. Tha an obair aige na dheagh ìomhaigh den cho-cheangal mòr a tha ann an dòigh ealanta neach. Is e neach-ealain eile a th’ ann an Hanumantra Lamara a bha gu foirfe a’ measgachadh cruthan tatù ùr-nodha agus prìomhadail gus an stoidhle ainm-sgrìobhte Blackwork aige a chruthachadh.

Mar a tha ùidh ann am bòidhchead nan treubhan air a thighinn air adhart mean air mhean bho na 1990n, tha mòran de luchd-ealain ann a bhios an dàrna cuid a’ cruthachadh an cuid fhèin air ealain dhùthchail no a bhios dìleas don chruth thùsail. Bidh Igor Kampman a’ dèanamh mòran tatùthan traidiseanta Ameireaganach Dùthchasach, a’ toirt a-steach tatùthan Haida, a thàinig bho thùs ann an Haida Gwaii, far costa a’ Chuain Shèimh a Tuath ann an Canada. Bidh na tatùthan treubhach seo gu tric a’ toirt a-steach beathaichean eas-chruthach leithid feannagan, mucan-mara marbhtach, agus ìomhaighean eile a chithear mar as trice air pòlaichean totem Haida. Tha Dmitry Babakhin ainmeil cuideachd airson a chuid obrach spèis agus dìcheallach ann an stoidhle Polynesian, fhad ‘s a tha Gerhard Wiesbeck ag obair le measgachadh de tattoos treubhach, bho snaidhmean Ceilteach gu cumaidhean geoimeatrach naomh.

Leis gu bheil tatùthan treubhach a’ spangachadh mòran chultaran is eachdraidh, tha mòran stoidhlichean eadar-dhealaichte air nochdadh agus tha mòran de luchd-ealain eadar-dhealaichte a’ leantainn air adhart leis an t-seann traidisean seo. Coltach ris a’ mhòr-chuid de dh’ obair-ealain chultarach, tha e cudromach fios a bhith agad air eachdraidh agus cùl-raon an treubh a bu mhath leat aithris ann an cruth tatù. Gu tric tha e furasta eas-urram a thoirt do threubhan le bhith a’ cleachdadh an deas-ghnàthan agus na samhlaidhean naomha dìreach air sgàth bòidhchead. Ach, gu fortanach, tha an-còmhnaidh luchd-ciùird le deagh theisteanasan agus eòlach ann airson do chuideachadh air an t-slighe.

By Justin Morrow