Fèill Heroid. Am prìomh fhiosrachadh mun fresco le Filippo Lippi

Tha Fresco le Filippo Lippi "Feast of Herod" (1466) ann an Cathair-eaglais Prato. Tha e ag innse mu bhàs an Naoimh Eòin Baiste. Chaidh a chur dhan phrìosan leis an Rìgh Herod. Agus bha cuirm aige aon latha. Thòisich e air ìmpidh a chur air a mhuime Salome dannsa a dhèanamh dha fhèin agus dha na h-aoighean aige. Gheall e dhi a h-uile rud a bha i ag iarraidh.

Chuir Herodias, màthair Salome, ìmpidh air a’ chaileag ceann Iain iarraidh mar dhuais. Dè rinn i. Dhanns i fhad 's a bha an naomh ga chur gu bàs. An uairsin thug iad a cheann dhi air truinnsear. B' e so a' mhias so a thaisbean i d' a mathair agus d' a righ Herod.

Chì sinn gu bheil farsaingeachd an deilbh coltach ri “leabhar comaig”: tha trì “puingean” cudromach de chuilbheart an t-soisgeil air an sgrìobhadh ann sa bhad. Ionad: Salome a 'cluich dannsa nan seachd sgàilean. Clì - a 'faighinn ceann Iain Baiste. Air an làimh dheis, tha e ga thaisbeanadh do Herod.

Air an t-slighe, chan fhaic thu Herod fhèin sa bhad. Ma tha Salome aithnichte eadhon leis a 'chulaidh aice, agus gu bheil Herodias a' tarraing aire le gluasad brìoghmhor de làmh comharraichte, tha teagamhan ann mu Herod.

Am bheil an duine neo-iomchuidh so làimh rithe ann an eideadh glas-ghorm, a thionndaidheas gu modhail air falbh o “thiodhlac” uamhasach Salome, an e rìgh Iudea?

Mar sin tha Filippo Lippi a dh’aona ghnothach a’ cur cuideam air cho cudromach sa bha an “rìgh” seo, a ghlèidh ri òrdughan na Ròimhe agus a gheall gu neo-chùramach don leas-nighean seductive a h-uile dad a bha i ag iarraidh.

Tha an fresco air a thogail a rèir laghan sealladh sreathach. Tha seo air a chomharrachadh a dh'aona ghnothach le pàtran an ùrlair. Ach chan eil Salome, a tha na phrìomh charactar an seo, sa mheadhan! Tha aoighean na fèise nan suidhe an sin.

Bidh am maighstir a 'gluasad na h-ìghne air an taobh chlì. Mar sin, a 'cruthachadh mealladh gluasaid. Tha sinn an dùil gum bi an nighean anns an ionad a dh'aithghearr.

Ach gus aire a tharraing thuice, tha Lippi ga chomharrachadh le dath. Is e figear Salome an t-àite as aotrom agus as soilleire air an fresco. Mar sin aig an aon àm tha sinn a 'tuigsinn gu bheil e riatanach tòiseachadh air "leughadh" an fresco bhon mheadhan.

Is e co-dhùnadh inntinneach an neach-ealain figearan an luchd-ciùil a dhèanamh soilleir. Mar sin bidh e a’ dèanamh cinnteach gu bheil sinn a’ cuimseachadh air a’ phrìomh rud, gun a bhith air ar tarraing leis an fhiosrachadh. Ach aig an aon àm, air sgàth an sgàil-dhealbh, faodaidh sinn smaoineachadh air a 'cheòl liriceach a bha a' fuaimeachadh anns na ballachan sin.

Agus aon mhionaid. Chan eil am maighstir a’ cleachdadh ach trì prìomh dhathan (liath, ubhal agus gorm dorcha), a’ faighinn buaidh cha mhòr monochrome agus ruitheam aon dath.

Ach, tha Lippi a’ cruthachadh an mealladh tro dhath gu bheil barrachd solas sa mheadhan. Agus is e seo an àm nuair a dh'fhaodar a rèiteachadh fhathast. Cha mhòr nach èirich Salome òg, brèagha, a h-aodach boillsgeach. Agus chan eil ach brògan dearga soilleir a 'cumail am figear seo air an talamh.

Ach a-nis tha i mu thràth air suathadh ri dìomhaireachd a’ bhàis, agus a h-aodach, a làmhan, a h-aodann air a dhorchachadh. Na chì sinn san t-sealladh air an taobh chlì. Tha Salome na nighean umhail. Tha teàrnadh a’ chinn na fhianais air seo. Tha i fhèin na neach-fulang. Chan ann gun adhbhar an uairsin thig i gu aithreachas.

Agus a-nis chuir an tiodhlac uamhasach aice iongnadh air a h-uile duine. Agus ma tha an luchd-ciùil air taobh clì an fresco fhathast a 'cluich umha, a' dol còmhla ris an dannsa. Tha a’ bhuidheann sin air an taobh cheart mar-thà a’ làn nochdadh faireachdainnean an fheadhainn a tha an làthair air na tha a’ tachairt. Bha an nighean anns an oisean a’ faireachdainn tinn. Agus togaidh an t‑òganach suas i, deiseil airson a toirt air falbh bhon chuirm uabhasach seo.

Tha suidheachadh agus gluasadan nan aoighean a’ nochdadh tàmailt agus uamhas. Hands air a thogail ann an diùltadh: "Chan eil mi an sàs ann an seo!" Agus chan eil ach Herodias riaraichte agus socair. Tha i riaraichte. Agus tha e ag innse cò dha a bu chòir a 'mhias a ghluasad le a cheann. Airson an duine aice Herod.

A dh’ aindeoin a’ chuilbheart oillteil, tha Filippo Lippi fhathast na aesthete. Agus tha eadhon Herodias brèagha.

Le cumaidhean aotrom, bidh an neach-ealain a ’toirt cunntas air àirde nan cinn, caol nan casan, bog nan guailnean agus gràs nan làmhan. Tha seo cuideachd a 'toirt seachad ceòl fresco agus ruitheaman dannsa. Agus tha an sealladh air an làimh dheis coltach ri stad, caesura geur. Mionaid de shàmhchair obann.

Tha, tha Lippi a’ cruthachadh mar neach-ciùil. Tha an obair aige gu tur co-chòrdail bho shealladh ciùil. An cothromachadh fuaim is sàmhchair (às deidh a h-uile càil, chan eil beul fosgailte aig aon ghaisgeach).

Dhòmhsa, tha an obair seo aig Filippo Lippi air fuireach gu tur gun fhuasgladh. Cò e an duine cumhachdach seo air an taobh chlì?

Is coltaiche gur e geàrd a th’ ann. Ach feumaidh tu aideachadh: figear ro mhòrail airson seirbheiseach àbhaisteach.

Am b' e Eoin Baiste a bhi ann an glòir ?

Agus ma tha Herod, carson a tha e cho mòr? Às deidh na h-uile, chan ann air sgàth inbhe, agus eadhon nas motha mar sin chan ann air sgàth a 'mhiann a bhith a' cumail ri laghan seallaidh, a tha na feartan mòra sin air an toirt dha.

No 's dòcha gu bheil an neach-ealain a' coimhead airson leisgeulan air a shon? Air neo, le a dhichioll sàmhach, tha e a' casaid na h-uile a ghèill do bhuairidhean, agus nach b'urrainn cur 'na aghaidh. San fharsaingeachd, tha rudeigin ri smaoineachadh mu dheidhinn ...