Sealladh loidhneach ann am peantadh. Prìomh dhìomhaireachd
Clàr-innse:
Chaidh a’ mhòr-chuid de dhealbhan agus de fhionnagan thairis air na 500 bliadhna a dh’ fhalbh a chruthachadh a rèir riaghailtean sealladh sreathach. Is i ise a chuidicheas le bhith a’ tionndadh àite 2D gu ìomhaigh 3D. Is e seo am prìomh dhòigh anns am bi luchd-ealain a’ cruthachadh mealladh doimhneachd. Ach fada bho bhith an-còmhnaidh, lean na maighstirean na riaghailtean togail seallaidh.
Bheir sinn sùil air beagan shàr-eisimpleirean agus chì sinn mar a thog luchd-ealain àite tro shealladh sreathach aig diofar amannan. Agus carson a bha iad uaireannan a’ briseadh cuid de na riaghailtean aice.
Leonardo da Vinci. An Suipeir Dheireannach
Rè an Ath-bheothachaidh, chaidh prionnsapalan sealladh loidhneach dìreach a leasachadh. Ma thog luchd-ealain roimhe sin àite gu h-intuitive, le sùil, an uairsin anns a 'XNUMXmh linn dh'ionnsaich iad mar a thogas iad e gu matamataigeach gu ceart.
Bha eòlas math aig Leonardo da Vinci aig deireadh an XNUMXmh linn mar-thà mar a thogadh e àite air plèana. Air an fresco aige "The Last Supper" chì sinn seo. Tha e furasta loidhnichean seallaidh a tharraing a rèir loidhnichean a 'mhullaich agus na cùirtearan. Bidh iad a 'ceangal aig aon àite a tha a' dol à bith. Tron aon phuing a 'dol seachad air an loidhne fàire, no loidhne nan sùilean.
Nuair a tha an fhìor fhàire air a nochdadh san dealbh, tha loidhne nan sùilean dìreach a’ dol seachad aig snaim nèimh agus na talmhainn. Aig an aon àm, mar as trice tha e ann an raon aghaidhean nan caractaran. Tha seo uile a chì sinn ann am fresco Leonardo.
Tha an t-àite a tha a 'dol à bith ann an raon aghaidh Chrìosd. Agus tha loidhne na fàire a’ dol tro a shùilean, cho math ri tro shùilean cuid de na h-abstoil.
Is e seo leabhar teacsa togail de rùm, air a thogail a rèir riaghailtean sealladh sreathach DIRECT.
Agus tha an t-àite seo stèidhichte. Bidh an loidhne fàire agus an loidhne dhìreach a tha a’ dol tron àite a tha a’ dol à bith a’ roinn an àite gu 4 pàirtean co-ionann! Bha an togail seo a’ nochdadh sealladh cruinne na linn sin le miann làidir airson co-sheirm agus cothromachadh.
Às deidh sin, bidh an leithid de thogail a’ tachairt nas lugha agus nas lugha. Do luchd-ealain, bidh seo coltach ri fuasgladh ro shìmplidh. iad bsèideadh agus gluais an loidhne dhìreach leis a 'phuing a tha a' dol à bith. Agus àrdaich no lughdaich an fàire.
Eadhon ged a bheir sinn leth-bhreac de dh’ obair Raphael Morgen, a chaidh a chruthachadh aig toiseach an XNUMXmh-XNUMXmh linn, chì sinn nach b ’urrainn dha ... seasamh an aghaidh a leithid de cheudad agus ghluais e loidhne na fàire nas àirde!
Ach aig an àm sin, bha togail àite mar Leonardo na adhartas iongantach ann am peantadh. Nuair a thèid a h-uile dad a dhearbhadh gu ceart agus gu foirfe.
Mar sin chì sinn mar a bha àite air a nochdadh ro Leonardo. Agus carson a bha coltas rudeigin sònraichte air an "Last Supper" aige.
seann fresco
Dhealbh luchd-ealain àrsaidh àite gu h-intuitive, a’ cleachdadh an t-sealladh amharc ris an canar. Sin as coireach gu bheil sinn a 'faicinn mhearachdan follaiseach. Ma tharraingeas sinn loidhnichean seallaidh air aghaidhean agus uachdar, lorgaidh sinn uimhir ri trì puingean a tha a’ dol à sealladh agus trì loidhnichean fàire.
Mas fheàrr, bu chòir a h-uile loidhne a thighinn còmhla aig aon àm, a tha suidhichte air an aon loidhne fàire. Ach bhon a chaidh an t-àite a thogail gu h-intuitive, gun fhios a bhith agad air a 'bhunait matamataigeach, thionndaidh e a-mach dìreach mar sin.
Ach chan urrainn dhut a ràdh gu bheil e a 'goirteachadh an t-sùil. Is e an fhìrinn gu bheil a h-uile puing a tha a’ dol à sealladh air an aon loidhne dhìreach. Tha an ìomhaigh co-chothromach, agus tha na h-eileamaidean cha mhòr an aon rud air gach taobh den dhìreach. Is e seo a tha a’ dèanamh fresco cothromach agus eireachdail a thaobh bòidhchead.
Gu dearbh, tha an leithid de dh 'ìomhaigh de rùm nas fhaisge air tuigse nàdarra. Às deidh na h-uile, tha e duilich a bhith a 'smaoineachadh gum faod neach coimhead air sealladh a' bhaile bho aon àm, a 'seasamh fhathast. Is ann dìreach san dòigh seo a chì sinn dè tha sealladh sreathach matamataigeach a’ tabhann dhuinn.
Às deidh na h-uile, faodaidh tu coimhead air an aon chruth-tìre an dàrna cuid seasamh, no suidhe, no bho balcony an taighe. Agus an uairsin tha loidhne na fàire nas ìsle no nas àirde ... Seo na tha sinn a 'faicinn air seann fresco.
Ach eadar an seann fresco agus an Supper Last aig Leonardo tha sreath mhòr de dh’ ealain. Ìomhaighean.
Bha an àite air na h-ìomhaighean air a dhealbhadh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha mi a 'moladh a bhith a' toirt sùil air "An Trianaid Naoimh" aig Rublev.
Anndra Rublev. An Trianaid Naoimh.
A 'coimhead air ìomhaigh Rublev "Holy Trinity", bidh sinn a' mothachadh aon fheart sa bhad. Tha e soilleir nach eil na nithean air a bheulaibh air an tarraing a rèir riaghailtean sealladh sreathach dìreach.
Ma tharraingeas tu loidhnichean seallaidh aig an stòl-coise chlì, ceangailidh iad fada seachad air an ìomhaigh. Is e seo an sealladh sreathach REVERSE ris an canar. Nuair a tha taobh thall an nì nas fharsainge na am fear nas fhaisge air an neach-coimhead.
Ach cha bhi na loidhnichean seallaidh den sheasamh air an làimh dheis a’ dol tarsainn gu bràth: tha iad co-shìnte ri chèile. Is e seo sealladh sreathach AXONOMETRIC, nuair a tha nithean, gu sònraichte nach eil fada ann an doimhneachd, air an sealltainn le taobhan co-shìnte ri chèile.
Carson a sheall Rublev nithean san dòigh seo?
Rinn an neach-acadaimigeach BV Raushenbakh anns na 80an den XX linn sgrùdadh air feartan lèirsinn daonna agus tharraing e aire gu aon fheart. Nuair a sheasas sinn glè fhaisg air nì, bidh sinn ga fhaicinn ann an sealladh beag air ais, air neo chan eil sinn a’ mothachadh atharraichean seallaidh sam bith. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil gach taobh den nì as fhaisge oirnn a’ coimhead beagan nas lugha na an tè as fhaide air falbh, no gu bheilear a’ faicinn a taobhan mar an ceudna. Tha seo uile a 'buntainn ris an t-sealladh amharc cuideachd.
Air an t-slighe, is e seo as coireach gu bheil clann gu tric a 'tarraing rudan ann an sealladh cùil. Agus tha iad cuideachd a 'faicinn cartùnaichean le leithid de dh' àite nas fhasa! Chì thu: tha nithean bho cartùnaichean Sòbhieteach air an sealltainn san dòigh seo.
Rinn luchd-ealain tomhas gu h-intuitive mun fheart lèirsinn seo fada mus deach Rauschenbach a lorg.
Mar sin, thog maighstir an XIX linn an àite, bhiodh e coltach, a rèir riaghailtean sealladh loidhneach dìreach. Ach thoir aire don chloich air beulaibh an deilbh. Tha e air a dhealbhadh ann an sealladh aotrom air ais!
Bidh an neach-ealain a’ cleachdadh an dà chuid seallaidhean dìreach agus cùl ann an aon obair. Agus san fharsaingeachd, Rublev a 'dèanamh an aon rud!
Ma tha aghaidh an deilbh air a dhealbhadh taobh a-staigh frèam sealladh seallaidh, an uairsin air cùl an ìomhaigh tha an togalach air a dhealbhadh a rèir riaghailtean ... sealladh dìreach!
Coltach ris an t-seann mhaighstir, Rublev ag obair intuitively. Mar sin, tha dà shreath de shùilean ann. Bidh sinn a 'coimhead air na colbhan agus an t-slighe a-steach don phortico bhon aon ìre (loidhne sùla 1). Ach air a 'mhullach pàirt den phortico - bhon taobh eile (loidhne sùla 2). Ach tha e fhathast na shealladh dìreach.
A-nis luath air adhart chun t-100mh linn. Ron àm seo, bha sealladh sreathach air a dheagh sgrùdadh: bha còrr is XNUMX bliadhna air a dhol seachad bho àm Leonardo. Chì sinn mar a bha e air a chleachdadh le luchd-ealain na linn sin.
Jan Vermeer. Leasan ciùil
Tha e soilleir gu bheil luchd-ealain an t-XNUMXmh linn mar-thà air deagh mhaighstireachd a dhèanamh air sealladh sreathach.
Faic mar a tha taobh deas an deilbh le Jan Vermeer (air taobh deas an axis dhìreach) nas lugha na an taobh chlì?
Ma tha an loidhne dhìreach dìreach sa mheadhan ann an Supper Last Leonardo, an uairsin ann am Vermeer tha e mu thràth a’ gluasad chun taobh cheart. Mar sin, faodaidh sealladh Leonardo a bhith air ainmeachadh mar CENTRAL, agus Vermeer - SIDE.
Mar thoradh air an eadar-dhealachadh seo, ann am Vermeer chì sinn dà bhalla den t-seòmar, ann an Leonardo - trì.
Gu dearbh, bhon t-XNUMXmh linn, tha togalaichean gu tric air an sealltainn san dòigh seo, le cuideachadh bho shealladh sreathach LATERAL. Mar sin, tha seòmraichean no tallachan a 'coimhead nas reusanta. Tha meadhan Leonardo gu math nas teirce.
Ach chan e seo an aon eadar-dhealachadh eadar beachdan Leonardo agus Vermeer.
Anns An Suipear mu dheireadh, bidh sinn a’ coimhead gu dìreach air a’ bhòrd. Chan eil pìosan àirneis eile san t-seòmar. 'S ma bha cathair air an taobh, air a tilgeadh air uilinn ruinn ? Gu dearbh, anns a 'chùis seo, bhiodh na loidhnichean gealltanach a' dol am badeigin nas fhaide na an fresco ...
Tha, ann an seòmar sam bith, tha a h-uile dad, mar riaghailt, nas iom-fhillte na Leonardo. Mar sin, tha sealladh ANGULAR ann cuideachd.
Tha e dìreach FRONTAL aig Leonardo. Chan eil anns an t-soidhne aige ach aon àite a tha a’ dol à bith, suidhichte san dealbh. Bidh a h-uile loidhne seallaidh a’ coinneachadh ann.
Ach ann an seòmar Vermeer chì sinn cathair seasamh. Agus ma tharraingeas tu loidhnichean gealltanach air an t-suidheachan aige, ceangailidh iad àiteigin taobh a-muigh a’ chanabhas!
Agus a-nis thoir aire don làr aig obair Vermeer!
Ma tharraingeas tu loidhnichean air taobhan nan ceàrnagan, bidh na loidhnichean a 'tighinn còmhla ... cuideachd taobh a-muigh an deilbh. Bidh na puingean falbhaidh aca fhèin aig na loidhnichean sin. Ach! Bidh gach aon de na loidhnichean air an aon loidhne fàire.
Mar sin, bidh Vermeer a’ ceangal an t-sealladh aghaidh leis an fhear uilleach. Agus tha an cathair cuideachd air a shealltainn le cuideachadh bho shealladh ceàrnach. Agus tha na loidhnichean seallaidh aige a’ tighinn còmhla aig àite a tha a’ dol à bith air aon loidhne fàire. Dè cho breagha gu matamataigeach!
San fharsaingeachd, a 'cleachdadh loidhne na fàire agus puingean a tha a' dol à bith, tha e glè fhurasta làr sam bith a tharraing ann an cèidse. Is e seo a’ chliath seallaidh ris an canar. Bidh e an-còmhnaidh a’ tionndadh a-mach gu math fìrinneach agus iongantach.
Agus is ann bhon làr seo a tha e an-còmhnaidh furasta a thuigsinn gun deach an dealbh a pheantadh ro àm Leonardo. Leis gun fhios ciamar a thogas tu cliath seallaidh, tha e coltach gu bheil an làr an-còmhnaidh a’ gluasad am badeigin. San fharsaingeachd, chan eil e gu math fìrinneach.
A-nis gluaisidh sinn air adhart chun ath fhear, an XNUMXmh linn.
Sìne Antoine Watteau. Clàr-soidhne bùth Gersin.
Anns an XNUMXmh linn, chaidh sealladh sreathach àrdachadh gu foirfeachd. Tha seo ri fhaicinn gu soilleir anns an eisimpleir de obair Watteau.
Àite air a dhealbhadh gu foirfe. A leithid de thoileachas a bhith ag obair leis. Bidh a h-uile loidhne seallaidh a’ ceangal aig aon àite a tha a’ dol à bith.
Ach tha mion-fhiosrachadh glè inntinneach san dealbh ...
Thoir aire don bhogsa san oisean chlì. Ann, bidh neach-obrach gailearaidh a 'cur dealbh airson a' cheannaiche.
Ma tharraingeas tu loidhnichean seallaidh air an dà thaobh aige, an uairsin ceangailidh iad air adhart ... loidhne eile de shùilean!
Gu dearbh, tha aon taobh dheth aig ceàrn geur, agus tha an taobh eile cha mhòr ceart-cheàrnach ri loidhne nan sùilean. Ma chunnaic thu seo, cha bhith e comasach dhut an coigreach seo a leigeil seachad.
Mar sin carson a chaidh an neach-ealain gu briseadh cho follaiseach air laghan sealladh sreathach?
Bho àm Leonardo, tha fios air a bhith ann gum faod sealladh sreathach ìomhaigh nithean air beulaibh an deilbh a thionndadh gu mòr (far a bheil loidhnichean seallaidh a’ dol chun àite a tha a’ dol à bith aig ceàrn gu math biorach).
Tha seo furasta fhaicinn san dealbh seo bhon XNUMXmh linn.
Tha bonn nan colbhan air an làimh dheis ceàrnagach (le taobhan co-ionann). Ach air sgàth leathad làidir loidhnichean a’ ghriod seallaidh, thathas a ’cruthachadh an mealladh gu bheil iad ceart-cheàrnach! Airson an aon adhbhar, tha coltas ellipsoidal air na colbhan, cruinn ann an trast-thomhas, air an taobh chlì.
Ann an teòiridh, bu chòir mullaich cruinn nan colbhan air an taobh chlì a bhith air an gluasad cuideachd agus tionndadh gu ellipsoids. Ach sheall an neach-ealain iad cruinn, a 'cleachdadh sealladh seallaidh.
Mar an ceudna, chaidh Watteau air adhart a’ briseadh nan riaghailtean. Nam biodh e air a h-uile càil a dhèanamh ceart, bhiodh am bogsa air tionndadh a-mach gu bhith ro chumhang air a’ chùl.
Mar sin, thill an luchd-ealain chun t-sealladh amharc agus chuir iad fòcas air mar a bhiodh an cuspair a’ coimhead nas organach. Agus chaidh e gu cuid de bhrisidhean air na riaghailtean a dh’aona ghnothach.
A-nis gluaisidh sinn chun XNUMXmh linn. Agus an turas seo chì sinn mar a chuir an neach-ealain Ruiseanach Ilya Repin còmhla seallaidhean sreathach agus amharc.
Ilya Repin. Cha do dh'fhuirich.
Aig a 'chiad sealladh, thog an neach-ealain an t-àite a rèir an sgeama clasaigeach. Chan eil ach an inghearach air a ghluasad air an taobh chlì. Agus ma chuimhnicheas tu, dh’ fheuch luchd-ealain às deidh àm Leonardo ri cus fòcas a sheachnadh. Anns a 'chùis seo, tha e nas fhasa "cuir" na gaisgich air a' bhalla cheart.
Thoir an aire cuideachd gu bheil cinn an dà phrìomh charactar, am mac agus a mhàthair, a 'tighinn gu crìch ann an ceàrnan seallaidh. Tha iad air an cruthachadh le loidhnichean seallaidh a 'ruith air na loidhnichean mullach chun an àite a tha a' dol à bith. Tha seo a’ cur cuideam air an dàimh shònraichte agus eadhon, dh’ fhaodadh duine a ràdh, dàimh nan caractaran.
Agus faic cuideachd dè cho glic ‘s a tha Ilya Repin a’ fuasgladh na duilgheadas de shaobhadh seallaidh aig bonn na deilbh. Air an làimh dheis, tha e a 'cur rudan cruinn. Mar sin, chan eil feum air dad a chruthachadh leis na h-oiseanan, mar a bha aig Watteau ris a 'bhogsa aige.
Agus tha Repin a 'dèanamh ceum inntinneach eile. Ma tharraingeas sinn loidhnichean seallaidh air na bùird làr, gheibh sinn rudeigin neònach!
Cha tig iad còmhla aig aon àite a tha a’ dol à bith!
Chaidh an neach-ealain a dh’aona ghnothach airson cleachdadh sealladh amharc. Mar sin, tha coltas nas inntinniche air an àite, chan eil e cho sgeamach.
Agus a-nis gluaisidh sinn chun XNUMXmh linn. Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil thu a' smaoineachadh mu thràth nach do sheas maighstirean na linne seo gu sònraichte air cuirm le àite. Bidh sinn cinnteach mu dheidhinn seo le eisimpleir obair Matisse.
Henri Matisse. Bùth-obrach dearg.
Mar-thà aig a 'chiad shealladh tha e soilleir gu bheil Henri Matisse a' sealltainn àite ann an dòigh shònraichte. Dh’ fhalbh e gu soilleir bho na canain a chaidh a chruthachadh air ais san Ath-bheothachadh. Bha, rinn an dà chuid Watteau agus Repin cuid de mhearachdan cuideachd. Ach tha e soilleir gun lean Matisse amasan eile.
Tha e follaiseach sa bhad gu bheil Matisse a’ sealltainn cuid de na nithean ann an sealladh dìreach (bòrd), agus cuid air a’ chùl (cathair agus ciste dhreasaichean).
Ach chan eil na feartan a’ tighinn gu crìch an sin. Tarraingidh sinn loidhnichean seallaidh a’ bhùird, a’ chathair agus an dealbh air a’ bhalla chlì.
Agus an uairsin lorg sinn TRÌ fàire sa bhad. Tha fear dhiubh taobh a-muigh an deilbh. Tha TRÌ inghearach ann cuideachd!
Carson a tha Matisse a’ dèanamh rudan cho iom-fhillte?
Thoir an aire gu bheil coltas annasach air a’ chathair an toiseach. Mar gum biodh sinn a 'coimhead air crois-bhàr àrd a dhruim bhon taobh chlì. Agus airson a 'chòrr den phàirt - air an làimh dheis. A-nis thoir sùil air na stuthan air a’ bhòrd.
Tha a’ mhias mar gum biodh sinn a’ coimhead air bho shuas. Tha na peansailean beagan air an lùbadh air ais. Ach chì sinn vase agus glainne bhon taobh.
Faodaidh sinn na h-aon rudan neònach a thoirt fa-near ann an dealbh nan dealbhan. Tha an fheadhainn a tha crochte a 'coimhead dìreach oirnn. Mar an uaireadair seanair. Ach tha na dealbhan an aghaidh a 'bhalla air an sealltainn beagan air an taobh, mar gum biodh sinn a' coimhead orra bho oisean deas an t-seòmair.
Tha e coltach nach robh Matisse airson gun dèan sinn sgrùdadh air an t-seòmar bho aon àite, bho aon cheàrn. Tha e coltach gu bheil e gar stiùireadh timcheall an t-seòmair!
Mar sin chaidh sinn chun a 'bhùird, chrom sinn thairis air a' mhias agus rinn sinn sgrùdadh air. Coisich timcheall a 'chathair. An uairsin chaidh sinn chun a’ bhalla as fhaide air falbh agus choimhead sinn air na dealbhan a tha crochte. An uairsin leig iad sìos an sealladh air an taobh chlì, aig na h-obraichean a bha nan seasamh air an làr. Agus mar sin air adhart.
Tha e coltach nach do bhris Matisse an sealladh sreathach! Sheall e dìreach an àite bho dhiofar cheàrnan, bho dhiofar àirdean.
Aontaich, tha e mìorbhaileach. Mar gum biodh an rùm a 'tighinn beò, a' còmhdach sinn. Agus chan eil an dath dearg an seo ach a 'neartachadh a' bhuaidh seo. Bidh dath a’ cuideachadh le àite a tharraing a-steach...
.
Bidh e an-còmhnaidh a’ tachairt mar sin. An toiseach, tha na riaghailtean air an cruthachadh. An uairsin tòisichidh iad gan briseadh. Diùid an toiseach, an uairsin nas dàna. Ach chan eil seo, gu dearbh, na chrìoch ann fhèin. Bidh seo a’ cuideachadh le bhith a’ toirt seachad sealladh cruinne air an linn aige. Airson Leonardo, is e seo am miann airson cothromachadh agus co-sheirm. Agus airson Matisse - gluasad agus saoghal soilleir.
Mu na dìomhaireachdan mu bhith a 'togail àite - anns a' chùrsa "Leabhar-latha Art Critic".
***
Taing shònraichte airson cuideachadh ann a bhith a 'sgrìobhadh an artaigil gu Sergey Cherepakhin. B’ e a chomas dèiligeadh ri nuances de dhealbhaidhean seallaidh ann am peantadh a bhrosnaich mi gus an teacsa seo a chruthachadh. Thàinig e gu bhith na cho-ùghdar aige.
Ma tha ùidh agad ann an cuspair sealladh sreathach, sgrìobh gu Sergey (cherepahin.kd@gmail.com). Bidh e toilichte a bhith a 'roinn na stuthan aige air a' chuspair seo (a 'gabhail a-steach na dealbhan a tha air an ainmeachadh san artaigil seo).
***
Ma tha an stoidhle taisbeanaidh agam faisg ort agus gu bheil ùidh agad ann a bhith ag ionnsachadh peantadh, is urrainn dhomh sreath leasanan an-asgaidh a chuir thugad tron phost. Gus seo a dhèanamh, lìon a-steach foirm shìmplidh aig a’ cheangal seo.
beachdan luchd-leughaidh eile faic gu h-ìosal. Gu tric bidh iad nan deagh chur-ris ri artaigil. Faodaidh tu cuideachd do bheachd a thoirt seachad mun pheantadh agus mun neach-ealain, a bharrachd air ceist fhaighneachd don ùghdar.
Cùrsaichean Ealain Air-loidhne
Dreach Beurla
***
Ceanglaichean gu leth-bhreacan:
Leave a Reply